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被遺忘的絕頂高手的武俠世界豐富多彩，充滿了無數令人難忘的角色和故事。其中，獨孤求敗雖從未正式登場，卻以其神祕的傳說和無敵的形象，成爲了衆多武俠迷心中的傳奇人物。
獨孤求敗被公認爲金庸小說第一高手，他在《神鵰俠侶》《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》中被提及。楊過在劍冢中看到獨孤求敗在石碑上留下的生平自述：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕爲友。嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。” 獨孤求敗的劍法出神入化，其獨孤九劍破盡天下武功，五個登峯造極境界更是令人神往。
而在《天龍八部》中，原本設定的 “三善四惡” 也頗具傳奇色彩。四大惡人大家都耳熟能詳，“惡貫滿盈” 段延慶、“無惡不作” 葉二孃、“凶神惡煞” 嶽老三、“窮兇極惡” 雲中鶴，他們的惡名遠揚。與之相對應的 “三善”，在舊版《天龍八部》中曾被提及，卻最終被金庸遺忘，在出版成書時刪除。
關於 “三善” 的身份，有多種推測。一種說法認爲，三善中的第一位是少林寺方丈玄慈。玄慈在身份沒被揭穿之前，在武林當中可謂是最爲德高望重的人物。行俠仗義、救苦救難本就是少林僧人的職責所在，玄慈作爲少林方丈，一直維護武林正義，所以被冠以大善人之名。在那個神祕的世界中，“三善”擁有着獨特而令人矚目的身份。 其一爲善思者。“三善”以其敏銳的思維和深刻的洞察力，成爲衆人在困惑時尋求指引的智者。他們能夠在複雜的局勢中迅速理清頭緒，分析問題的本質，爲人們提供明智的建議和解決方案。善思者猶如一盞明燈，照亮人們前行的道路，讓人們在迷茫中找到方向。 其二爲善行者。他們不僅擁有卓越的智慧，更具備強大的行動力。“三善”以實際行動踐行着自己的信念和使命，不畏艱難險阻，勇敢地面對各種挑戰。他們積極參與社會事務，幫助那些需要幫助的人，爲改善世界而努力奮鬥。善行者如同一位勇敢的戰士，用自己的行動詮釋着善良與正義的力量。 其三爲善言者。“三善”以其優美的言辭和動人的話語，傳遞着溫暖與希望。他們能夠用富有感染力的語言激勵人們，讓人們在困境中保持樂觀向上的心態。善言者彷彿一位詩人，用文字編織出美麗的畫卷，讓人們感受到生活的美好與意義。 “三善”的身份，既是一種榮譽，也是一種責任。他們以自己的智慧、行動和語言，影響着周圍的人，爲這個世界帶來更多的善良與美好。
三善中的第二位是五臺山清涼寺的神山上人。他在武林中與玄慈齊名，號稱降龍尊者。他的武功威望皆不弱於玄慈，雖然清涼寺之名不如少林響亮，但神山上人善於經營，在武林中極力推行善事，以清涼寺方丈身份與少林玄慈並駕齊驅，被冠以善人之名。
三善中的第三位就是大理拈花寺的黃眉僧。黃眉僧原本是福建莆田少林達摩下院的俗家弟子，擅長金剛指。他四處行俠仗義，鋤奸鏟惡，後來被慕容博所傷，遂到拈花寺出家。他爲救段譽，不惜自剁一趾贏得先手，捨己爲人之風讓人佩服，無愧於高僧之名，也被冠以善人之稱。
金庸筆下的這些被遺忘的人物，雖然在最終的版本中未能完整呈現，但他們的存在卻爲武俠世界增添了更多的神祕色彩和傳奇故事。他們的形象和事蹟，也讓我們更加深入地領略到金庸武俠世界的博大精深。
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