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甚至當農民起義的烈火快要燒到都城所在的關中時,他還在根據《周禮》“國有大災,則哭以厭之”,率羣臣來到長安南郊,設壇向天哭訴,責問老天既讓他代漢而立,爲什麼不助他滅賊。

嗯,這一波操作怎麼說呢,有北宋末年,金軍圍攻北宋都城東京汴梁的時候,宋端宗請了一個道士施展“道術”撒豆成兵,想要以此守城的味兒了。

咱就是說,前人已經把能踩的坑都踩了個遍了,可是仍有後來人不信邪的繼續跳進坑裏。

正如唐朝詩人杜牧寫的《阿房宮賦》中道:“嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而爲君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。”】

“我大唐真是人才輩出啊!”李世民輕聲讀着杜牧的文章,越讀越興奮道:

“朕要將此句寫下來,裱到崇文館去,學生們都要每天頌上一遍,以此警惕啊!”

崇文館,是唐朝時期皇子未出閣前讀書的地方。

和明朝的文華殿、大本堂差不多的性質。

只不過崇文館卻比明朝的文化殿功能更多。

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