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一、此佛像石來自西藏阿里的古格王國。古格王國始於七百年前，終於三百年前。王國城堡遺址至今完好，有冬宮和夏宮，宮內四壁塗赤紅色，壁畫奇特。牆壁某處敲之空響，鑿開裏邊盡是小歡喜佛泥塑，形象絕妙。但爲模範製作。王國傳說是在一場戰爭中滅亡的，現隨處可見殘戈斷劍、人的頭骨、馬的遺骸。山下通往山上的通道兩旁，擺着這種佛像石，是當地佛教徒敬奉或來此處祈禱神靈而擇石鑿刻的。
二、阿里屬西藏的後藏，從喀什坐三天三夜汽車，翻越海拔四千五百米以上的雪原，再行二百里方能到城堡的山下，一般人難以成行，成行又難以安全翻越雪原。即使到了城堡，還有藏民在城堡看守，並不是想拿什麼就能拿了什麼。
三、石是雪原上的白石，不是玉，卻光潔無瑕，質地細膩，堅硬有油色。菩薩造型樸而不俗美而不豔，線條簡約，構圖大方，刻工純熟，內地四大佛窟的塑像和永樂宮彩繪皆不能
及。更可貴的是，任何人見之，莫不感受到—種莊嚴又神聖的氣息，可能是當地的信徒是以極虔誠的心情來刻鑿的，與別處爲塑像而塑像或純藝術的塑像雕刻不同，又在西藏佛教聖地數百年，有了巨大的磁場信息。
有緣得此佛石，即使在喀什，許多信佛者、收藏奇石人、學者、畫家、作家皆驚歎不已，他們知道有這種佛石，謀算了十多年未能如願以償的。此佛石歸我後，正是我《白夜》出版的本月，對着佛石日夜冥思，我檢討我的作品裏缺少了宗教的意味，在二十世紀的今日中國，我雖然在盡我的力量去注視着，批判着，召喚着，但並未徹底超越激情，大慈大悲的心懷還未完全。那麼，佛石的到來，就不僅僅是一種石之緣和佛之緣，這一定還有別的更大的用意，我得莊嚴地對待，寫下文字的記錄。
