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我們每天睡眠八小時，便佔去一天的三分之一，一生之中三分之一的時間於“一枕黑甜”之中度過，睡不能不算是人生一件大事。可是人在筋骨疲勞之後，眼皮一垂，枕中自有乾坤，其事乃如食色一般的自然，好像是不需措意。
豪傑之士有“聞午夜荒雞起舞”者，說起來令人神往，但是五代時之陳希夷，居然隱於睡，據說“小則亙月，大則幾年，方一覺”，沒有人疑其爲有睡病，而且傳爲美談。這樣的大量睡眠，非常人之所能。我們的傳統的看法，大抵是不鼓勵人多睡覺。晝寢的人早已被孔老夫子斥爲不可造就，使得我們居住在亞熱帶的人午後小憩（西班牙人所謂Siesta）時內心不免慚愧。後漢時有一位邊孝先，也是爲了睡覺受他的弟子們的嘲笑：“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”佛說在家戒法，特別指出“貪睡眠樂”爲“精進波羅密”之一障。大概倒頭便睡，等着太陽曬屁股，其事甚易，而掀起被衾，跳出軟暖，至少在肉體上做“頂天立地”狀，其事較難。
其實睡眠還是需要適量。我看倒是睡眠不足爲害較大。“睡眠是自然的第二道菜”，亦即最豐盛的主菜之謂。多少身心的疲憊都在一陣“裝死”之中滌除淨盡。車禍的發生時常因爲駕車的人在打瞌睡。衙門機構一些人員之一張鐵青的臉，傲氣凌人，也往往是由於睡眠不足，頭昏腦漲，一肚皮的怨氣無處發泄，如何能在臉上綻出人類所特有的笑容？至於在高位者，他們的睡眠更爲重要，一夜失眠，不知要造成多少紕漏。
睡眠是自然的安排，而我們往往不能享受。以“天知地知我知子知”聞名的楊震，我想他睡覺沒有困難，至少不會失眠，因爲他光明磊落。心有恐懼，心有掛礙，心有忮求，倒下去只好輾轉反側，人尚未死而已先不能瞑目。莊子所謂“至人無夢”，《楞嚴經》所謂“夢想消滅，寢寤恆一”，都是說心裏本來平安，睡時也自然塌實。勞苦分子，生活簡單，日入而息，日出而作，不容易失眠。聽說有許多治療失眠的偏方，或教人計算數目字，或教人想象中描繪人體輪廓，其用意無非是要人收斂他的顛倒妄想，忘懷一切，但不知有多少實效。愈失眠愈焦急，愈焦急愈失眠，惡性循環，只好瞪着大眼睛，不覺東方之既白。
睡眠不能無牀。古人席地而坐臥，我由“榻榻米”體驗之，覺得不是滋味。後來北方的土炕磚炕，即較勝一籌。近代之牀，實爲一大進步。牀宜大，不宜小。今之所謂雙人牀，闊不過四五尺，僅足供單人翻覆，還說什麼“被底鴛鴦”？
