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十三
好了，我的想象過於浪漫了。事實上也許完全不象我想象的這樣。事實上我們到了清平灣的時候，隨隨和英娥的羅曼史已告結束。我的想象是根據了村裏的傳說和陝北動人的情歌。
去年回陝北去，一路上我這想象逐漸清晰，便講給同行的六個人聽。大家都被這情歌打動。有老婆的想起了老婆，沒有老婆的便說應該趕緊找了，不然日子有點難熬。那位“太行山人士”也說這歌詞歌曲實在作得太好，然後又不失時機地講起他的太行山，希望他認識的那女孩不要有英娥似的命運。他已料到英娥和隨隨的事不會成。
但無論如何那是清平灣歷史上有數的幾樁自由戀愛之一，而且確實極富浪漫色彩。人說，“砍柴時見二人在苦行山窪裏走哩”，“見隨隨把英娥捉起親口哩”，“英娥睡倒在隨隨懷裏，咋才叫羊把沙家溝的桃黍鬧糟踏啦。”隨隨是在攔羊時與英娥建立和發展了愛情，這一點確鑿無疑。
六七年冬裏英娥嫁到了馬家坪。王康兒是個老實人，心裏明白英娥看不下他，便連話也很少敢跟英娥說，一個人不吭不哈地受苦、做飯、餵豬，有了錢給英娥買衣裳。英娥不穿他買的衣裳，也不給做飯，也不讓他跟她一塊睡。英娥還是常往隨隨攔羊的路上跑。於是英娥孃家的人就跑到隨隨窯前來罵，把瞎老漢也捎上，說：“叫你跟你大一樣把眼窩瞎了！”隨隨急了，抄起老钁跑出去，說：“你狗日的罵誰哩？誰的事說誰的事！”衆人把雙方拉開。王康兒家的人告到了公社，公社裏來人把隨隨叫去整治了一頓。英娥聽說了便要尋死。據說水銀喫了能死人，據說鏡子背後塗的就是水銀，英娥就颳了鏡子背後的“水銀”喫，不頂事。她以爲那層紅的塗料就是水銀。她又把鏡子摔了，用碎玻璃割脖子，被衆人發現拽住。隨隨也想過死，但又想到撂下瞎老漢誰管？這些都是我們到清平灣之前的事。我們來之後，風波全已平息。只是聽說英娥結婚兩年還是沒有懷娃娃。第三年還是沒有。第四年生了一個兒子，第五年又生了一個女子。衆人說這下沒麻搭了。
我在清平灣的幾年中，沒聽隨隨說過半句這往事。他還是窮得問不下婆姨，卻似乎也不急。別人間他，他就隨機說些嘎話，大家一笑。
瞎老漢卻心焦。他還是總到那土崖上去，和那條狗在一塊，從太陽偏西望到暮色蒼茫，望得隨隨攔羊回來。隨隨不再唱山歌。山歌差不多都是情歌。瞎老漢草也鍘不了多少了，總是病病歪歪。他一輩子不知道婆姨的味兒，心想不能再拖累得隨隨也娶不上婆姨。
那時李卓幹起了赤腳醫生，靠一本《農村醫療手冊》，自己買了聽診器、注射器，開始給老鄉們開藥，打針，扎針灸。李卓傻大膽，真幹起來也心細，又買了麻藥和手術刀，給村裏一個十三、四歲的男孩做了包皮切除術，竟很成功。那確是急用先學，上午抱着書看幾遍，把器械都消了毒（無非是一把刀兩把鑷子），下午就去做，手術的時候書翻開在旁邊，不時再看幾眼。老鄉說，“要看書哩嘛，不看書能治好個病？”絕對相信他的手藝，相信他不時看看書是必要的。我也跟李卓一起去給人打過針，把針使勁往人家屁股上一戳，沒進去，針頭彎了，李卓就忙說“這針頭不行，換一個”，老鄉們就相信那全不是因爲我的手藝不濟。李卓的醫道於是日漸高超了。瞎老漢的病卻難治。李卓再膽大，那時也還不敢做胃潰瘍的手術。上延安去治就又要借錢，瞎老漢說死不去。“不頂事了，再不要瞎糟踏了錢，”他說。“我死了你就好好介打上兩眼窯，”瞎老漢跟隨隨說，“我死了你就結婚下婆姨好好介過。”隨隨就急得喊：“多會兒死咧，咱倆相跟上！”
有這話瞎老漢心裏就滿足，於是又想起那個吹手，說：“也常要給你親大上墳哩。把我也埋在前川棗樹灘裏。”隨隨不耐煩聽，出去和“花腦”在窯前坐一會，然後使足了力氣劈柴。
