措大的辛酸 (第1/4頁)

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民國文人杜召棠在《惜餘春軼事》裏講過一個段子，說有一個讀書人，家裏斷糧兩天了。他老婆找了條布裙子，出去當了，換了點米，兩人飽餐一頓。剛喫完，朋友上門借米，哀求說已經三天沒喫飯了。讀書人把剩下的米打包，全都借了出去。老婆看見甕中已空，抱怨說：“我一條布裙子，才換一頓飽飯。”讀書人道：“咱們已經不錯了，才餓了兩天，人家都餓三天了；再說家裏還有老母親，是三口人；咱們已經喫完了，可人家還餓着呢。人家比咱們困難，不借那就是禽獸啊。”

你瞧，文人雖窮酸，但即使窮都這麼仗義。

揭不開鍋去借米，似乎是文人發跡前的常態。比如明朝的都穆，就老去借米。都穆是誰呢？就是傳說中告發唐伯虎考試作弊，導致後者身陷囹圄、功名被廢的那位。其實真實的都穆，人還不錯，喜歡幫朋友，有時候實在沒錢了，當衣服也要請人喫飯。除夕之夜，家裏揭不開鍋，他向朋友借米，還寫了首詩：“歲雲暮矣室蕭然，牢落生涯只舊羶。君肯太倉分一斗，免叫人笑竈無煙。”借米，也得要體面不是？

他的同鄉兼對頭唐伯虎比他還慘。唐伯虎寫信給文徵明借糧的時候，說自己家“反顧室中，甑甌破缺，衣履之外，靡有長物。西風鳴枯，蕭然羈客，嗟嗟咄咄，計無所出”，希望文徵明“幸捐狗馬餘食，使不絕唐氏之祀，則區區之懷，安矣樂矣”。這得餓到什麼份兒上啊，狗馬餘食就能讓自己安矣樂矣了。

在古代，貧窮失意的讀書人有個稱號，叫“措大”，大概是說，這些都是辦大事兒的人，可就是沒啥見識。反正是個諷刺人的說法。有一天宋太祖和宰相趙普吵架，就生氣地說：“我到哪兒去找桑維翰那樣的名臣來當宰相啊。”桑維翰是後晉石敬瑭的人，趙普能瞧得起嗎？趙普立刻說：“就是桑維翰在這兒，陛下也不用。桑維翰愛錢啊。”趙匡胤道：“用人要用其長，護其短。措大眼孔小，見過啥世面啊？給他十萬貫，就把他屋子給塞破了。”瞧，這就是措大最有名的段子。

蘇東坡就寫過個段子，專門擠對“措大”。說某天有兩個措大聊天言志，甲說：“我平生不足，就是喫飯和睡覺。他日我要發達了，一定喫飽了飯就睡，睡醒了又喫。”乙卻說：“我和你可不一樣，我必須喫了又喫，哪兒有時間睡啊？”

蘇東坡寫窮書生的段子不止一條。他還講，傳言一個窮書生進了官庫，卻不認識錢。這就奇怪了，再窮也該認識錢啊。那書生解釋：“我知道這是錢，就是——它們爲啥沒用紙裹着啊？”原來書生的錢從來就少，沒見過成串的，都是幾個銅板拿紙一包。蘇東坡由此引申，說看到陶淵明寫文章有“幼稚盈室，瓶無儲粟”一句，原來還真有道理。他說，就算瓶子裏裝滿了糧食，那能有多少啊？還是缺糧啊。看來陶淵明窮得可以，只見過瓶子裝的糧食。

這些段子，還真不是蘇東坡在擠對窮書生，看上去倒像是在自嘲。因爲他自己也不闊，甚至也受窮乃至斷頓。屢遭貶官，薪水有限，家裏人又多，能省就省，要不怎麼能親自去東坡種菜去呢？《湖海新聞夷堅續志》就講，蘇東坡貶到齊安的時候，每月只有四千五百文錢收入，平均一天只能花一百五十文。他就把錢按一百五十文一串分成三十串，掛在房樑上，每天用叉子挑下一串來用，然後就把叉子藏起來。他還備下個竹筒當零錢罐，若有用不完的錢，丟在竹筒裏，攢多了，就拿這錢請客用。

這招可以給月光族們做參考。