第18章 (第3/5頁)
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如果是元初所來的那個世界，日本人將天皇視作在世之神，將那些祖神都當做是神話傳說中的人物，那麼每一位天皇都會被視爲神的象徵。
但是在這個世界，元初這個中天大御尊是確實存在的，因此，雖然這些元氏家族、天皇家族的人都有元初的血脈，是神在人間的象徵，但是隻有極爲受人擁戴的天皇纔有資格被視作神的化身。
崇德天皇的清姿貴格被視爲天神之玉容在人間的體現，爲世人所追捧，凡是天皇所留之髮型，所着之衣物，不出數日，必會風靡永定京。
而世人對崇德天皇的尊崇，還體現在對他的稱呼上。
世人習慣以陛下尊稱天皇以及其父太上皇陛下、其母皇太后陛下、其妻皇后陛下，如今且不提他人，崇德法皇與其弟光明天皇，皆可稱陛下，然而，世人所用單獨的“陛下”二字之尊稱，唯獨只稱呼崇德法皇一人。
提到其他人的時候，一般會用天皇陛下，或者某某陛下稱呼，而只用陛下兩字稱呼的，唯有崇德天皇宇智波斑一人。
事實上不止別人，就連千手和漩渦家的這兩個世交遠親在私下裏談話的時候，也依然尊稱着宇智波斑爲陛下，絲毫沒有冒犯的情況存在。
不過普天之下，最尊敬崇德法皇的應當是光明天皇本人。
光明天皇他們共有兄弟五人，不過光明天皇與次兄崇德法皇關係最好。
