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但是在諸侯們各自的封國之中，他們最重要的身份就只剩下“國君”這一個。
姬伯服就國的時候，場面極其盛大，周王親往踐行，賜玉圭、車馬，最重要的是，賜銘有《詩經·大雅·文王》之鼎。
《文王》是《詩經·大雅》組詩中《文王之什》的第一篇，述文王之德，傳爲周公旦所作，以戒成王。
看到金燦燦的鼎，姬伯服差點沒被閃瞎。
被周王室奉若神明，從夏朝一直傳承到現在的九鼎，因爲歷經風霜，早就沒有了青銅這種“合金”最初打造出來的金色，而是後世一般認知裏的青色，但是姬伯服所受之鼎，從顏色就可以看出來，是緊急打造出的新鮮產物。
鼎乃禮器，各級貴族因等級不同，使用禮器時的數量、種類都有所不同。
這個時代的青銅器鑄造技術已經成熟，但是鑄鼎和鑄其他的青銅器還是有所區別的。
鼎爲禮器，青銅器中的禮器被稱爲“吉金”，因鼎是國家權力的象徵，又被稱爲“重器”。
需要如此莊嚴對待的對象，自然不是隨隨便便就能鑄造的。
