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農民們在農閒時節，可能會化身獵人，去山中狩獵，或者乾脆某些人一直是以獵人之業爲生的。
在許多史料中，記載周幽王因褒姒而亡國之事的時候，總要扯到褒姒“神奇”的來歷，什麼宮女因夏朝遺留下來的龍涎有孕，生下女嬰啦，被老夫婦收養什麼的，而這個，就要追溯到周宣王時期。
宣王之時，有童謠，檿弧箕服，實亡周國。
檿，即爲檿桑，是一種桑樹，木材堅韌，可作弓。
用白話文解釋一下，這句話的意思就是，販賣用桑木做的弓箭的人，就是日後滅亡周國的人。
宣王因此在全國——也就是宗周境內——大肆搜捕販賣桑木所制弓箭之人，一對來自褒國的老夫婦也以此爲生，在逃亡回褒國的路上撿到了被丟棄的女嬰，那就是日後的褒姒。
先不管這個故事的主體情節是多麼的玄幻，讓人忍不住高呼“這一點都不科學，不符合社會主義價值觀”，只看故事裏頭，有那麼在宗周販賣弓箭的人，就知道，這時候，狩獵並不是什麼高端技能，只要在路邊買上一把弓，就能“自主創業”了。
姬伯服設置集市，然後讓人在市集上購買獵人們獵到的獵物——一部分可以用來提煉油脂，另一部分可以直接作爲宴飲上的食材的原料進行烹飪——不僅在宮城和庶民之間進行了流通，還長久地給獵人們獵到的獵物提供了一個交易的渠道。
