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“它要求王氏一族的人每年都舉行血祭祭祀他。如此，它才能永遠守護王氏一族。迫於當時的生存壓力，王家村初代祖答應了，還和這位老祖宗簽訂了血之契約。其實不光是血之契約，還有一個名籍咒，這東西后面再說。總之，這老祖宗完全束縛住了子孫後代，讓他們每年獻祭。由於都是王氏一族的人，這純正血脈的獻祭，讓這位老祖宗的力量不斷增長，緩解地獄刑罰帶來的痛苦。它倒也信守承諾，護佑王家村五穀豐登，人丁興旺。但它毫不滿足，漸漸地有了想要取得神格的打算。於是，它花了不少心思：一個是廢棄了原先自己親自到村裏喫祭品的舊制，換成了複雜而又顯得神祕的祭祀儀式；一個就是利用陰陽生克的關係，在王家村設置風水局，以便將來顛倒氣息，使村民變得不人不鬼卻還能繼續以香火之力供奉它。
“五百多年前，靈神就快大功告成之際，有位高人路過封印了它。從此，王家村成爲了一個正常的村落。第十六代起的王氏先祖覺得這件事不光彩，因此除了族長直系和司祭一脈等少數人之外，其他人一律不再提起此事。年歲一久，村裏的大多數人也就不知道曾經的王家村還有這麼可怕的一段歷史。但靈神沒有被消滅，有些人還擔憂它早晚歸來。身爲族長一脈的王進本也算這一類人，可惜在那特殊的年月。其他村民與他們家產生了很大的嫌隙。王進由於怨恨，本來的擔憂反而成了他要施展報復的一個手段。而且，因爲那個年代，作爲封印靈神的一處關鍵所在——王氏祠堂被毀，鏡子湖的封印也開始鬆動，靈神重現就是早晚的事。
“怨恨使得王進的性格也變得越來越扭曲。他攛掇身爲司祭後代的王樹暗地舉行祭祀，他還喪心病狂地殺害了一個孩子作爲祭品，並且將發現真相的馮紅秀也殺害了。事後，他又將馮紅秀的屍體肢解，以王樹兒子爲要挾迫使王樹閉嘴。鏡子湖的封印由於祭品的刺激變得越來越鬆動，大約在一年前，靈神終於可以將一絲力量從封印內伸出。而一心祭祀靈神的王進也接到了靈神的新指示，爲破開封印，一定要用五個人的性命獻祭。”
唐卿瑤說：“這是因爲古代的那位高人使用的是五行天罡陣佈下的封印。要想破了這封印，就得以血氣或者污穢的東西堵住陣法中的五行力量。”
“不錯！”陳詩豪說，“因此，除了王進自己和封師傅，其餘的五名死者都是爲了破陣而準備的祭品。靈神只有一點力量伸出封印之外，想要控制死者，沒有人幫忙是不可能的。因此，王進便把帶有靈神力量的咒縛帶回了村裏。這就是他那兩頭牛死在湖邊的真相。我們這兩天經過調查，發現王進家飼養牲畜的地方有着很中的咒術的氣息。那是一種類似詛咒的東西，人一旦被套中就會被施咒的東西控制住。馮紅秀死在鏡子湖畔，怨氣與亡魂詛咒都被靈神的力量捕捉，它便藉着這股力量凝聚成了那個咒縛，放進了兩頭牛的肚子裏。
“牛一被帶回村子，凡是看過那兩頭牛的人，無論大人小孩兒，都被咒套中了。於是，靈神便製造了水鬼幻象作爲掩護，實則用咒或召喚或用類似空間轉移的方式，將人弄到了鏡子湖，溺死在湖裏。靈神的觸鬚上有人的手掌，那些被他溺死在水裏的人腳踝上都有掌印。頭下腳上的姿勢，是爲了快速將死者的血氣和魂抽出，堵住五行天罡陣的陣眼。”
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