祕密 (第1/2頁)

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任何一段感情的產生，都必然伴隨着對親密無間的承諾。但如果伴侶們不懂得如何把大量的心思埋在心間，卻還指望維繫愛情，這似乎是不可想象的。

我們太過於爲誠實所感動，以至於忘記禮貌的種種優點；慾念並不總會飽含我們本性中那些豐富而有害的方方面面，與我們在乎的人正面交鋒。

壓抑、一定程度的剋制和一些主動的自我糾錯，與明確的表白一樣，都屬於愛情。對於不能容忍祕密的人，以“誠實”之名將具有極大殺傷力的信息分享給他人，令人銘記終生，那麼這個人絕不會爲愛情所青睞。如果我們懷疑（對於富有意義的婚姻，我們常這麼做）配偶也在撒謊（掩藏了她真實的想法、他評價我們工作的方式，或她昨晚真實的去向……），那麼我們應該努力控制自己，不要扮演尖刻、無情的檢察官。我們假裝自己並沒有關注到，便可以更通情達理、更明智、更接近愛情的真正精神。

對拉比而言，柏林所發生的故事沒有其他選擇，只能永遠成爲謊言。之所以沒有選擇，在於他知道，和盤托出將會帶來更大的謬誤：他會被深深地誤解爲自己不再愛柯爾斯滕，或者在生活的方方面面，他都不再是個值得信賴的人。真相遠比謊言更可能扭曲他們的關係。

在這起婚外戀之後，拉比對婚姻的目的有了不同的看法。年輕的時候，他認爲婚姻是對一系列特殊情感的奉獻：溫柔、慾念、激情、渴望。然而，如今他領悟到，它也是一個重要的體制，經年累月，它都該堅守陣地，而無需在乎體制成員的情感世界發生的每一點變化。它的合理性不是植根於感情，而是植根於更穩定更持久的各種事件：植根於原初的承諾——不爲日後的修改所影響，尤其植根於孩子——他們本質上毫無興趣關注生養自己的父母日常狀態的滿意度。

根據絕大多數歷史記載，人們之所以維繫婚姻，原因在於他們急於與社會的期望保持一致，有些資產有待保護，家庭的完整性有待延續。後來，另一種完全不同的標準漸漸佔據主導，這個觀點認爲，婚姻維繫的前提是夫妻之間還存在一定的感情——真實的激情、慾望和成就感。在這種全新的浪漫主義秩序裏，如果婚姻生活變得枯燥呆板，如果孩子們開始心煩意亂，如果性愛不再富有吸引力，或者如果任何一方最近開始不時地有些不開心，那麼夫妻倆就有正當的理由分道揚鑣。