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李申之说道：“孝道乃是官家立国之本，哪怕他心里有千般不愿，只是假惺惺地做做姿态，也必须要迎回二圣。金人知道这是官家的底线，因此只要涉及到‘孝道’，金人必然让步。他们也担心触犯了官家的逆鳞，把议和谈崩了。
“再者说，二圣在五国城不过是一个死人加一个废人，放了也没什么损失。然而金人狡诈之处也在这里，放回二圣之际，还不忘恶心官家一把，最后再敲诈一笔。”
金人的龌龊心思不重要，岳飞略过此事，直奔主题，问道：“这与徐州和应天府有何干系？”
李申之说道：“宋金议和，日后必然以兄弟相称。大宋的帝陵在应天府，难不成作为兄弟的金人，每年也要去应天府祭拜不成？这个说法若是成立，应天府就成了金人手中烫手的山芋，此是礼。
“再从利出发，用秦州与商州交换应天府和徐州，相信金人会同意的。用两块实实在在的赋税之地，换走一块烫手的山芋，可以说动金人。
“再说，应天府与徐州看似进可攻退可守，但同样也处于金人重重包围之下，想要拿下这两个地方易如反掌。我方强势的时候，这是一把顶在敌人肚子上的匕首。金方强势的时候，这地方就成了金人砧板上的鱼肉，可以随意玩弄。
“岳帅觉得，用这套说辞，能否说动金人？”
宋金之间的绍兴和议中，两国是君臣关系，赵构向金主称臣。赵构上表自称“臣构言……”，这也是“完颜构”这个绰号的来历。
现在有李申之介入，这样的事情不可能发生了。
