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张浚的观点不能说错，那是人类文明发展了几万年之后才得出的一个最优解，至少在当时的状态下是最优解。
而这样的观点，其实与现代社会在本质上没有不同，只是在最终呈现状态上有一点区别罢了。
相同点是中央集权，差异点是由谁站在集权的最顶端。
李申之说道：“是人就会犯错，百姓会犯错，大臣会犯错，皇帝同样也会犯错。但是有胥吏管着百姓，有官员管着胥吏，有大臣管着官员，有皇帝管着大臣，那么谁来管皇帝呢？”
如何制约皇帝，张浚想到了“天人感应”。而然这样的狗屁理论就连他都不信，更不会认为能说服李申之。想想可能会被李申之喷成什么样子，张浚选择了闭嘴。
李申之停顿了一下，环视了一圈，见没有人提出反对意见，满意地微微颔首，继续说道：“绝对的权力导致绝对的腐败，当皇帝的正是因为权力太大，所以他对国家造成的危害，往往也是最大的。”
是啊，古代所有的制度设计为了稳定，不过是为了皇权前提下的稳定，殊不知皇权才是最大的制度bug。
张浚说道：“申之说得没错。如何制约皇权，也一直是我等读书人的梦想。”
见李申之开诚布公地说了这么多，张浚也终于大着胆子说了一句真心话。
对这句话触动最大的，是赵瑗。
