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指導老師陳平
國劇二宋平
一、我最喜愛的一本書，爲什麼？
《人子》。因爲有一陣子我看老莊的書（看哲學書便如打坐，沒有上師在旁指途，是很危險的事，切記。）看得入迷了，就很想像老莊一樣，拋棄一切世俗的道德規範，通入山林，做個自由自在的人。（莊子老子仍然作書，可見沒有拋棄“一切”。請再思老莊哲學真正的中心所在，拋與不拋之間仍有它的道理。請慢讀老子《道德經》三次。細嚼“萬物作焉而不辭”這句話。再說，“自由自在”，四字的意思並不只在山林，所謂“大隱隱於市，小隱隱於野”的說法，其實便是“境由心造”，不在於環境。請再體會。）可是，又覺得老是一個人，也不太受得了。（悟道之途尚遠又近。回頭是岸，聰明孩子也！）
第一次看《人子》，把它列爲老莊一派的書，再看《人子》，覺得它是一本反老莊的書。（那個“再看”兩字好。）因爲裏面的每一個故事的最後，都是在告訴我：活而爲人，就只有在人羣中找尋自己理想的答案。（請不要忘了去看看孔老夫子，很久沒去拜望他了，是不是？）尤其是《鷂鷹》一篇，主人把鷹訓練成一隻完美的鷹，而最後將它放回天空。·鷹·的·完·美·要·在·天·空·下·的·生·活·中·才·能·顯·現·得·更·充·滿·生·命·力，我想人也一樣。（你“想”，尚沒有肯定嗎？也好，再去想想。”）書中人的主角幾乎都是在老了之後，才發覺自己追求的目標就在自己身邊。（還好沒有死了才曉得，只是老了才曉得，仍然來得及朝聞道，夕死可也。）我想我用不着把自己的一生去做書本中這個試驗，所以我回來了。（“來去都在冥想中，並不付諸行動，當然來去自如了，倒也簡單方便。）然後，我發現要實現自己的理想真的是要在人羣中，因爲我感到當我做的時候，不但是爲自己，也是爲別人（意萬蒼生皆我身之理也）。（《人子》的作者，老師固然知道是鹿橋先生，可是報告中寫出作者來，比較更周全。你喜歡這本書的內容和由書中得來的人生體驗，都是可貴的，但分析本書的話可以再多寫二十字，就更好了。）
二、我最喜歡的一箇中國朝代所有接受外族並與外族融合的朝代，我都喜歡。（胸襟寬闊，氣量也不小，好！）從夏、漢、唐、元，而至清，我發覺中國人只有在外族的血液刺激下，才能顯示出無比的生命力。（看事清楚，又潛見自己個性。好！）夏、漢離現在太遠了，沒有什麼感覺。（再去感感看。）唐代是個豐富的時代，但也是個殘忍的時代。（爲何在你眼中殘忍？並無一語說明，主觀偏見處也。）不喜殘忍，所以不喜唐代。（太主觀，不過也只有隨你自由寫，主觀總比無觀來得好。）元朝太短了，不然我會優先喜歡它的。（看事只看長短，一剎永恆的境界便難達到。想來你比較喜歡福壽全歸的老人勝於黃花岡七十二烈士。）我喜歡清朝到了快瘋了的地步。（好不容易纔轉入正題，怎麼一下筆便快瘋了？不要急，慢慢瘋比較好。）從皇太極入關到溥儀，我覺得這是個人統治下的朝代，也許是資料的完全，（不可盡信“完全”兩字。）也許是離現在近。（兩句“也許”，尚不肯定，也好。暫時不求善解也是好的。）我所接觸的清朝到了末年也是有生命的。（活孩子，要求看見生命，好！）慈禧太后、光緒、溥儀。（老師也喜這個朝代，還有魏晉，都活蹦亂跳鮮明的人，知音也！）我喜歡清朝。（知道了。）三、中外歷史上我喜歡的人物清代光緒帝載臨。（老師亦喜他，知音也！）開始喜歡他的時候，不知爲什麼，然後（這兩字好。）看了好多有關他的清朝正史、野史、外史等等，越來越喜歡他，還是不知爲什麼。（一廂情願，又見寫者性情，好。）後來看了《紅樓夢》，也喜歡賈寶玉。（將寶玉當歷史人物，又好。）就是賈寶玉出家那一段，我很不贊成。（去問高鶚。）我是一向不贊成出家這種事情的。（贊不贊成，由不得你。遺恨！！是不是？）有一天，我突然想到一件事情，寶玉和載oe埃ㄐ槿聳等瞬環鄭貴也。誰又是虛誰又是實？請再思。）同樣生活在極富貴的地方，載oe暗娜兆踊共蝗綾τ瘢墒撬揮諧黽搖＃ㄗ齷實鄄皇他要的，出家也由不得他。）珍妃死了，隆裕皇后又是那麼醉得可怕的人，他都活了四十一年。（寫來簡直像在說白話，好文筆。可是，請再看四書中《大學》那一書《傳十章》第九篇那句話“宜其家人，而後可以教國人”。再思三次。）有一次，我看到一本書（完全說白，好。）好像是清德齡郡主寫的。（太多“也許”“也許”，“不知道”又“還是不知道”，現在又出來了個“好像”。你大概十分安然於不確知的事情，是不是？）他寫慈禧光緒一般人（“一般人”三字用得好。）坐火車到什麼地方去。（“什麼地方”又不知，老師再笑。）那是在戊戌政變之後的事。德齡和光緒在火車上見了一面，她看到的載oe笆牽骸暗囊恍Γ袂樘┤唬亢撩揮兇栽棺園難印！（人生的面相太多，德齡如此看光緒，你便也如此看他嗎？看一眼，便訂終生的時代已經過去了。將來火車上看男朋友最好多看幾眼。）大概就是這個樣子，哎，我難過死了。（此處“大概”兩字果然也出來了。可愛的孩子，可以難過，不要死，比較仍能更愛載oe埃凰籃貌緩茫浚┫胂肟矗桓齷實勐淶萌此下場，何況他又不是沒有才幹的人。（才幹這兩個字，是不是隻是理想主義的代名詞？請再思。理想之外的識人，識己，機警，沉着，天時，地利，都是一個政治改革者背後必須的條件。光緒敗在何處你當也明白了。理想主義者的可悲也在於如光緒那樣的人太多。戊戌變法並沒有留下任何的實權。其失敗的原因，應從現實與變革理想中看出成敗距離的差異，才能求得真相。光緒雖是專制君王，卻無專制的實權。由此引伸，請看《魏武帝集》《求賢令》一篇中，曹操又如何用政。不過老師也仍是偏愛載oe暗摹＃四、我最喜歡的職業
跟電影、舞臺有關的，我差不多都喜歡。（“差不多”也出來了，你這位“也許”“大概”“不知道爲什麼”的孩子，很好。總有一天這些字都不再出現了。目前才二十歲，可以原諒。）電視就不太喜歡了，因爲一次投入的時間太長，（誰長？
是你還是電視工作者？請說明。）會很快的厭煩。
