第一卷 原上草 第八章 皇子與大師對弈 秦雷向至善行賄 (第6/7頁)
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而儒家則是講究“順”與“學習”、乃至於“積累”，以自已的“道理”去解釋這萬事萬物的道理，這也是後世儒學的發展前路，也是爲何掌握了“注經權”就掌握了話語權、掌握了權力的原因。
因爲儒家的經典就那麼多，道理都是十分淺顯易懂的，但這些“大儒”們爲其做“註腳”，便是用自已的理解取代了這些思想真正的內容。
有點類似於語文的閱讀理解。
作者懂什麼這篇文章啊，真正懂這篇文章的是出題老師和“標準答案”。
所以儒道兩家天然的就和墨家不對付，如今的張良見到贏野沉迷此道，自然也是有點想要提醒他的，畢竟....這是道統之爭。
贏野並沒有在意張良的想法，畢竟對於他來說，張良如何想並不重要。
“孤從一開始就表明了，孤不是任何流派的。”
他看着張良，嘴角噙着些許平和的笑容：“孤是“實用主義”，哪一家的東西管用就暫時先用哪一家的東西。”
“子房啊。”
贏野的聲音中帶着感慨：“你還記得你爲何要來找孤麼？”
