旁觀者言 (第1/2頁)

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一介無用書生，雖曾廁身官場，並未做過官員。一直是個旁觀者。拗不過別人的說服，寫了如下迂闊文字。不妨隨意瀏覽，儘可付與笑談。

不可任情使性。人皆有喜怒哀樂，然而倘若入了仕途，自應有別於常人。喜則不知自禁，怒則拍案而起，哀則傷心慘目，樂則不可支頤，通爲常人之態，官人不可隨之。雖爲常情，有傷涵養。御人之人，先行御己。心須沉靜，勿躁；口須謹慎，勿聒；身須莊敬，勿慢。居官者宜心井澄明，又不使人一眼見底。城府之說，深淺有度。城府太深，叫人不可向邇；城府洞開，叫人不知敬服。遇人必有好惡，然所好不宜過親，所惡不可太疏。好惡顯形於色，必致無端猜疑。處事定有順逆，然遇順當知慎重，遇逆尤須放膽。若順則輕忽，逆則畏葸，則爲不堪其任。人之才能，性情半之。

不可恃才逞能。才而不恃，能而不逞，節制謹度，善守之策。居官者，恃才而政事頻出，必招衆怨；逞能而包攬鉅細，必致錯謬。山水不顯，爲事從容，使人難窺堂奧，反有大家氣象。大事有成竹，末節隨他去，上下融融樂樂，方顯將帥風度。若爲下屬，舉事之輕重，當善爲量之。上司能且賢，下屬行事可舉重若輕，才能自會脫穎於囊；上司庸且愚，下屬行事宜舉輕若重，不使才能蓋於上司。輕重之間，非爲機巧，只爲策略。居賢能之下，盡其才能而行，必可出人頭地；居庸愚之下，則小心慎行，早尋去路爲上。

不可埋怨上司無珠。任事用人總有不公，其中曲直不必細說。然而牢騷太甚，於事毫無補益。多有終日浩嘆懷才不遇者，倒黴根由正在此處。不如篤實務事，蓄勢尋機而起。子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求爲可知也。”憑什麼謀取職位，憑什麼叫人刮目，這纔是最要緊的。上司固然有能庸賢愚之別，卻不必寄希望於知遇好上司。凡存此僥倖者，每逢新官到任，必趨身左右，覥顏俯首，媚態畢現。或故作放達，賢隱自居，待沽於奩。若未得逞，則又發不遇之嘆，憤言上司有眼無珠。長此以往，儼然清狷高士，實則利蠹小人。

不可責備下屬無能。俗話說，五指有長短，缺一難成拳。善使人者，用長而避短，長則愈長，短則愈短。若不善用人之長，則只見人之短處。倘求全責備，則無人可用。爲官事必躬親，絕非勤勉之德，實爲瑣碎之病。有大格局者，必襟懷寬大，海納百川。不記下屬過違，慎言下屬短長。有識諂辨讒之慧眼，有賞賢任直之公心。爲官不貪功，居上不諉過。貪功則不得功，諉過則盡是過。倘若吹毛求疵，自命高明，鄙薄下屬，必致上下怨懟。上司怒：目無官長！下屬怨：長官無目！

不可志得意滿。人生之險，尤在春風得意。月盈則虧，水滿則溢；天數如此，人亦然之。謗隨名高，古之信誡；榮者多辱，世之常理。人於順境之中，需持臨深履薄之心，切勿稍有懈怠，以至忘乎所以。權柄在握，恭維者衆，日久易驕。驕則不能自明，日久易昏。昏則不能辨事，日久易庸。聰慧卓越之人，久居高位而致昏庸，覆車之鑑多矣！人頌：“大哉孔子！”孔子卻說：“吾所執，執御乎？執射乎？吾執御也！”孔聖人謙稱自己不過是個好司機。天下凡愚，當效聖人之襟懷。

不可怨天尤人。肩負重任，朝乾夕惕，勞心勞力，理所應當。此爲任勞，無悔也易。倘若備嘗艱辛，顯有功果，卻招衆怨，則於心難平。衆怨不可逆遏，若以怨對怨，則怨上生怨。是謂任勞者易，任怨者難。居官者意氣用事，則不但關乎心性，實是才具不逮。遇此境地，必須虛懷若谷，坦然淡定，靜以制動。風過雙肩，無使掛礙，假以時日，是非自明。縱有途徑可爲溝通，亦需戒急戒躁，緩爲圖之爲善。

不可鑽營投靠。世如棋局，時有變數。今日若有投靠，明朝必定背叛。投靠是背叛的開始，背叛是投靠的終結。不要投靠任何人，也不要相信任何人的投靠。因投靠發跡者固然有之，實則是場賭博，輸贏難逃天算。靠蒐羅投靠者而烏合營壘的亦有之，實則也是賭博，未必勝券在握。君子不黨，實非迂腐之論。鼠目寸光者，只圖眼前小利，自可不斷投靠，大不了不斷背叛。然而欲成大器者，必不朝秦暮楚。常聽人宣誓拜認主子：我就是您的人了！但人人生而平等，早是普世價值。當今之世，發誓臣服於人者，不顧臉面和尊嚴，所言必是假話無疑。這種人最靠不住。

不可流於饒舌之弊。言多必失，似乎世故之誡。逢人只說三分話，不可全拋一片心。這便是庸俗了。但話多終是毛病，招禍在所難免。子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”又云：“先行其言，而後從之。”孔子這些話，說的都是行動比說話重要。言多易生浮相，沉默方爲金玉。當言則言，適可而止；不當言則不言，袖手旁觀爲上。卻又無須做老好人，凡事唯唯，呆若木雞。長此以往，人以爲無用。與朋友相處，調笑無忌，全由性情，亦無大礙；與同事相處，插科打諢，油滑輕薄，終非得體；與上司相處，但觀眼色，曲意奉迎，弄臣嘴臉，人所不齒。不必在口舌伶俐上下功夫，而應在腹中經綸上多用心。巧言令色幸得一時之利，沉默訥言可爲長久之用。