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學生們：君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。
老師：君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信爲主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
學生們：曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
老師：曾子說：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導致老百姓日趨忠厚老實了。”子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
學生們：子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
老師：子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是預聞這個國家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？”子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以纔得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能如疵乎？愛國治民，能無爲乎？天門開闔，能爲雌乎？明白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
學生們：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑑，能如疵乎？愛國治民，能無爲乎？天門開闔，能爲雌乎？明白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
老師：誰能使靈魂與真道合一，毫無離隙呢誰能使血氣變得柔順，像嬰兒一樣呢誰能洗淨內心的雜念，透亮如明鏡呢愛民掌權，誰能捨己順道、無爲而治呢運用心智，誰能因應天意、如雌隨雄呢明白通達，誰能超越人智、擺脫知識呢那創造並養育這個世界的，他創造養育並不強行佔有，他無所不爲卻不自恃其能，他是萬物之主而不任意宰制。這真是深不可測的恩德啊三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。
學生們：三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。
老師：三十根輻條集中在車軸穿過的圓木上，圓木有空的地方，纔對車有用處可行走。揉合黏土製成器皿，上面有空的地方，纔有器皿的用處能容納。爲房屋安窗戶，窗戶有空的地方，纔對房屋有用處取光亮。有形者對人們有利益，是由於無形者的功用啊。下課了
