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教宗彷彿看穿了我的想法，說：“絕大多數邪教徒都是這種沉淪人間地獄的可憐人，但也有極少數是真心信奉邪神的，破曉人就是其中之一。”
“‘邪神教義’就是邪神嗎？”我問。
“不，邪神教義只是邪神的眷屬。”教宗說，“當邪神教義所寄生的受害者超過一定數量之後，邪神教義就會強行吸乾受害者的血肉與靈魂，然後以此作爲獻祭，讓居於世界之外的邪神降臨下來。當然，這不是一次兩次天啓儀式就能夠做到的，但也足以將進度提前很大一截。”他頓了一下，說了下去，“破曉人所追求的……大約就是這個了。”
話說到這裏，我也大致明白他爲什麼要神祕兮兮地支開亞絲娜了。
對於邪神信仰，教會一向都是全盤否認的態度，只承認阿撒託斯神的存在，認爲其餘神靈皆是虛構設定。而教宗現在這說法，卻是毫無遮掩地承認了邪神的存在。這話若是傳到外界，說不準會掀起一陣信仰危機。
思想生命的概念我也是第一次聽說，教會很可能也隱瞞了這個，爲了應該是避免信徒們一知半解地認賊作神——“只存在於思想次元的生命”這種事物，已經有些神性的味道了。
但是，教宗爲什麼會對我說這個？他就這麼信任這個世界的寧海嗎？
“我知道你現在很疑惑，但是我希望你不要追根問底，這涉及到教會的重大祕密，只有教會高層纔有資格知曉。”他說到這裏，又沉默下來，思索了很長時間，這才重新說話，“不過……如果你這次能夠平安歸來，那我就會向你說明一切。”
聽見這後半截話，我的心中生出了一股十分不好的預感，說：“等等，你說‘如果能夠平安歸來’……難道……”
“是的，你現在已經無法輕易離開這座城市了。”教宗驗證了我的預感。
