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高青峯還是有些忐忑的，因爲他擔心如果自己開啓了從奉天進入朝鮮半島的星門之路，被朝鮮半島的倖存者利用，跑到奉天怎麼辦。他可不想這些恨不得全宇宙都屬於大韓的棒棒跑到華國大地去搶資源，如果這樣那就別怪他大開殺戒了。
不過值得慶幸的是，系統並不允許以這種投機取巧式地利用星門。就在高青峯穿越漢城星門時，他便收到了系統的提示：未開啓的星門只能夠進行從星塔內部到星門位置的單向傳送。換句話說，完成星塔試煉之後可以通過未開啓的星門離開，但如果想要原路返回，則仍然需要完成所有的試煉。這樣的設定確保了高級文明對於低級文明的壓制性地位。例如，神華文明可以依靠其作爲原生文明的優勢，源源不斷地通過高級星塔所對應的星門，去征服那些依附於他們的次生文明。然而，這些次生文明若想反過來攻擊，就必須首先完成自身文明的星塔試煉，然後再去挑戰高級文明的星塔試煉。
攜帶着神華文明傳承者的巨大優越感，高青峯終於踏上了朝鮮王宮景福宮那片寬闊的土地，並站立在了其中最大的勤政殿之上。他目光炯炯地注視着眼前這座幾乎完全仿照盛京故宮建造而成的宮殿，嘴角卻不由自主地微微上揚，流露出一絲不屑的神情。
這些看似華麗的建築缺乏真正的歷史積澱，雖然模仿了神華文明的某些元素，但卻永遠無法複製出那種源自深厚歷史底蘊所散發出的氣勢和韻味。尤其是這裏曾被倭國燒燬過，如今又經過重建，更讓人感到一種濃厚的鄉土氣息和小家子氣撲面而來。
不僅如此，就連景福宮這個名字也是取自華國《詩經》中的“君子萬年，介爾景福”詩句。這種對於神華文明的借鑑顯然並不僅僅侷限於建築外觀，就連王宮的面積以及各種規制都嚴格遵循着與宗主國華國之間的宗藩關係。這裏的一切建築都採用丹青之色來區別於華國皇宮那獨有的金黃色調。
當高青峯將目光投向宮殿內部那些陳設和傢俱器皿時，心中的失望更甚。這些物品無一不是對華國器物的粗糙仿製，無論是材質還是工藝都相差甚遠，毫無價值可言，更談不上任何藝術底蘊。面對這樣的景象，高青峯也是不禁感嘆：外表模仿得再怎麼惟妙惟肖，但內在的精髓卻是無論如何也無法複製的。
一路嫌棄的向外走着，高青峯倒是發現這景福宮中，災變後血腥的痕跡並不是很多，可能是當時是中午，遊客並不算多的原因。但是當他從景福宮那座喻"光照四方，教化四方"的之意的正門——光化門之中溜達出來之後，立刻被眼前的一幕驚得目瞪口呆。
國家應急管理局，會議室。
