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對於此時完全被牛統治的蘭契，高青峯實在是沒什麼興趣。所以大白在蘭契外圍繞過，繼續在各種各樣大小不一的瀑布中游山玩水，逶迤而行。這裏有一些供奉溼婆的婆羅門神廟，不過因爲這裏距離那爛陀寺已經不算太遠，屬於孔雀王朝文明的勢力範圍。所以這些神廟已經都被僧侶佔據。還真有一些不開眼的僧侶跑到大白身邊，意圖不軌。當然也可能是想對白象跪拜，反正高青峯都順手給殺了。
從這些僧侶的戰鬥來看，孔雀王朝文明的覺醒者，並不是完全屬於上座部佛教的傳承者，也有大衆部佛教的傳承者。畢竟阿育王時期雖然佛教開始徹底分裂，但是阿育王並沒有將大衆部佛教趕出孔雀王朝。雖然後來巽伽王朝的滅佛運動把僧侶殺的屍山血海，但是跑出去的也不少。在巽伽王朝滅亡後，這些人又都跑了回來。這樣看來，真正的上座部佛教傳承反而在僧伽羅國和中南半島。
從這些僧侶釋放出的技能上，高青峯能夠清晰的感知到，大衆部佛教的技能全都華而不實，而上座部佛教則是返璞歸真，更加註重身體屬性的強化。不過再怎麼變化，也沒離開各種大手印，就是大巴掌以各種形式和各個方向扇來扇去，打的高青峯很是無聊。不過姬彌子的出手倒是令他耳目一新。
不知道是因爲鬼舞姬的舞者技能本來就剋制這些色即是空的和尚，還是由於這些日子和高青峯沒日沒夜的修煉歡喜佛功法，反正姬彌子的一顰一笑，一舉一動全都顧盼生姿，令這些自詡女人就是紅粉骷髏的僧侶立刻神魂顛倒，色與魂授，徹底被硬控在了當場。對於這種，基本上都被大白一腳踢飛了。
由於第二階段沒有任何關於橙色以上品階的進階方法出現，所以隨着時間的不斷流逝，更多的覺醒者開始步入靈尊的行列。當然不同文明的叫法不同，比如米利堅文明的品階體系就是希臘字母，靈尊對應着伊普西龍；而孔雀王朝文明則是佛門體系，靈尊對應着尊者。
更多的靈獸也開始進階到了橙靈獸的品階。各個文明對於靈獸進階的名稱相對統一，全都是以靈石或者內丹的顏色進行區分。所以高青峯在這一路上也收穫了不少的橙靈石，算是達成了一部分他進入南亞次大陸的目的。
經過了一段崎嶇的山路之後，高青峯終於看到了遠方的華氏城。
華氏城，就是《大唐西域記》裏的波吒厘子，位於恆河南岸，已有2500年左右的歷史，是孔雀王朝文明阿育王時期的首都。很明顯，這裏和一路走來的其他城市完全不同，雖然依然存在着末世降臨後的殘破痕跡，但是繁華程度和末世之前差不了多少。
因爲那爛陀寺是笈多王朝時期的鳩摩羅笈多王傾力修建的，所以並不在華氏城內，而是在距離華氏城八十公里左右的地方，所以進入華氏城還是比較容易的。
