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但是幾乎所有人都知道這是一件不可能發生的事，對於風口浪尖的樸卡卡來說：放棄權利和自殺沒有任何區別。
所謂的公約只是一種粉飾自己暴力奪取權力的說辭罷了。
他十分清楚自己得國不正這件事，於是他有一個計劃，既然現代民族國家的認同是建立在民族性上面，那我爲什麼不重新塑造韓國的民族性和國性呢？
這樣不就從根源上解決問題了嗎？
所謂的民族性是指一個民族區別於其他民族的行爲方式、情感和思維方式。
長久以來一個區域的人是否有民族認同、是否具有相同的民族性，被認爲是現代民族國家建立的基礎。
所以，樸卡卡決定從民族性下手是沒有問題的。
但是問題來了，一個民族的民族性需要有共同記憶來進行支撐。
兩個不同的人，沒道理在同一個時刻表現出同一個樣子。
世界上凡事都是有因有果，所以一定是因爲他們經歷了某些共同經歷的事情，並且得到了統一的結果，彼此纔會表現出趨同。
