第13章 道家五術 (第2/4頁)
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五術中山爲借用符咒來驅鬼鎮邪，醫就是中醫，丹藥，方劑和鍼灸，也稱玄黃之術。
命就是人的命理，人和天地，陰和陽。
相和命相近，也就是所說的相面，也包含風水，堪輿墓穴，卜則是卜卦推算也就是常人所稱的算命先生。
道家五術又可以延伸爲很多派別，比如麻衣一派主相術，茅山和天師主驅鬼鎮邪，楊公專注風水堪輿，鮮有哪家道派會集五術爲一身的，但古井觀就是個特例，當年古井觀祖師建觀之時其實是由五名祖師共同建立的，這五名祖師正好囊獲道家五術，所以古井觀就屬於特立獨行了五術全都集於一身了。
但幾百年來，古井觀也遭遇過很多變動，原本五術傳承齊全但到現在卻落個零零散散了，只剩風水佈局，命相和卜卦了，玄黃之術墓穴堪輿則是已經斷了傳承。
道家所謂的修煉，平日裏最重道家經法，像太一生水，道德經，抱朴子，太玄經等等，經文讀熟了各種符咒也就能應用的隨心所欲了，其次道家修煉靠的就是實戰了，驅鬼鎮邪，風水佈局，擺攤算卦等等，而向缺呢完全是紙上談兵，他在古井觀十幾年整天窩在經閣裏書沒少看，但真正的出手卻是僅有一次，就是幫陳家渡劫。
所以，前兩天這一戰下來讓他很是揪心，明顯感覺無論是破風水局還是跟厲鬼鬥法都很費勁，勞心勞力的累個半死，這明顯是經驗太少啊。
如果像老道和師叔那樣可以隔空畫咒，凝聚一身煞氣的話鬥那個厲鬼自己只要站那不動，動動嘴皮子和手指就能搞定了，哪像自己還得掏符扔符什麼的，太特麼浪費時間還累人了。
傍晚，陳三金從京城返回，何盡忠告訴他向缺一天都沒有下來，兩頓飯都是在樓上喫的。
“他沒出來，也沒人上去打擾過他？”
