第220章 發明火藥 (第1/5頁)
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GR這些實驗區域目前只是進行一些簡單的嘗試，等後續還會進一步建設更加完備的生產線。
李閒心知肚明，既然要打仗了，就不能再按照傳統的方式，只想着正兒八經地和陸雲清進行硬碰硬，或者是僅僅依靠戰術來取勝。
若是如此，那就陷入了思維的桎梏之中了，純粹捨近求遠，白白浪費了他作爲一個現代人所擁有的獨特思維和先進知識。
現代社會之所以能夠被稱爲現代，自然是因爲其擁有先進的生產力，以及那些具有劃時代意義的發明，正是這些因素引領着整個時代不斷地向前進步。
而在人類社會從古代向現代轉變的漫長過程之中，火藥無疑是一項必不可少的偉大發明。
只可惜，在曾經的那段歷史之中，雖然有國人發明了火藥，但是卻由於種種原因，並沒有將其廣泛地推廣開來，從本質上來說，這也是一種思想束縛所導致的悲哀。
在儒家思想的長期束縛之下，從當下的角度來看，確實有其有利的一面，但如果從整個歷史長河，從時間的維度來進行審視的話，三綱五常中，尤其是三綱等一系列的約束和壓抑，導致好不容易在某個時期燃起的一些科技進步的火苗，都因爲缺乏繼續發展的引線以及足夠的燃料，而慢慢地熄滅了。
如此看來，儒家思想在推動社會變革和科技發展方面，似乎是弊大於利的，尤其是在近代以來，這種弊大於利的程度表現得更加突出和明顯。
而在這個世界上，火藥卻還是一個從未有過的發明。
