一、果育學校 (第1/4頁)

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一

餘七歲入私塾，十歲進新式小學，爲無錫盪口鎮之果育學校。餘此書所述，亦自果育學校始。

果育學校由盪口鎮華子才先生私人創辦。學校分高初兩級，各四年。餘偕先兄聲一先生，奉父命同往考。先兄入高級小學一年級，餘入初級小學一年級。其時諸老師教文史者，初不太受人特別重視。因宿學碩儒，延攬尚易。教理化自然科學者，則不易聘。而體操唱歌先生亦甚難得。此皆所爲開風氣之先者。而果育學校之兩位體操唱歌先生，則尤爲一校乃及一鎮之衆望所歸。

體操先生爲餘之同族伯圭先生，乃鴻聲里人，遊學於上海。後始聞其乃當時之革命黨人。一日，攬餘手，問餘：聞汝能讀三國演義，然否。餘答然。伯圭師謂：此等書可勿再讀。此書一開首即雲天下合久必分，分久必合，一治一亂，此乃中國歷史走上了錯路，故有此態。若如今歐洲英法諸國，合了便不再分，治了便不再亂。我們此後正該學他們。餘此後讀書，伯圭師此數言常在心中。東西文化孰得孰失，孰優孰劣，此一問題圍困住近一百年來之全中國人，餘之一生亦被困在此一問題內。而年方十齡，伯圭師即耳提面令，揭示此一問題，如巨雷轟頂，使餘全心震撼。從此七十四年來，腦中所疑，心中所計，全屬此一問題。餘之用心，亦全在此一問題上。餘之畢生從事學問，實皆伯圭師此一番話有以啓之。

伯圭師隨又告餘，汝知今天我們的皇帝不是中國人嗎。餘驟聞，大驚訝，雲不知。歸，詢之先父。先父雲，師言是也。今天我們的皇帝是滿洲人，我們則是漢人，你看街上店鋪有滿漢云云字樣，即指此。餘自幼即抱民族觀念，同情革命民主，亦由伯圭師啓之。

二

唱歌先生華倩朔師，名振，初字樹田，盪口鎮人。尤爲一校師生共仰之中心，其見重似尤過於伯圭師。

倩朔師曾遊學於日本，美風姿，和易近人，喜詼諧，每以東方朔曼倩自擬，故改號倩朔。一日，召同班同學華端慶，告曰：汝每日寫自己名字，不覺麻煩嗎。今爲汝減省筆劃，易名立心，立心端始可得慶，汝當記取。一時羣相傳告。倩朔師好於詼諧中寓訓誨，率類此。

師擅書法，亦能繪事，並能吟詩填詞。惜餘等皆童年未能見其作品而讀之。曾編唱歌教科書，由上海商務印書館出版，其書暢銷全國，歷一二十年不衰。書中歌詞，皆由師自撰。尤有名者，爲其西湖十景歌，全國傳誦。而餘則尤愛讀其秋夜諸歌，歌題雖已忘，然確知其乃詠秋夜者。歌辭淺顯，而描寫真切，如在目前。民初以來，爭務爲白話新詩，然多乏詩味。又其白話必慕效西化，亦非真白話。較之倩朔師推陳出新，自抒機軸，異於當時相傳之舊詩，而純不失其爲詩之變。果能相互比觀，則自見其高下之所在耳。