九、北平燕京大學 (第1/4頁)

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一

一九三○年秋，餘開始轉入北平燕京大學任教，時年三十六歲，又爲餘生活上一大變。

回憶在小學時，如在三兼，有秦仲立。在鴻模，有須沛若。在梅村，有朱懷天。學校同事，情如家人兄弟。即爲餘書所未詳述者，亦復皆然。每校學生亦都在一百人上下，師生相聚，儼如一家。及在後宅，更覺師生親切，寢於斯，食於斯，團體即如家庭，職業即是人生。假期歸家固屬不同。然進學校如在客堂，歸家如返臥室。不得謂臥室始是家，客堂即不是家。故在小學中任教，總覺此心之安。

及去集美，學校規模龐大，組織複雜，始覺餘之與此團體，有主客之分。餘屬一客，顯與主體有別。然其時大部分同事多來自北方，極少攜家眷。三餐同室，惟江浙豫魯口味不同，則各自分桌。日必見面，情意易相通。及轉錫師、蘇中，全校只四班，每班五十人，則全校僅兩百人，同事亦僅二三十人。住校同事，寢室駢連，亦多朝夕接觸。學校事無大小，皆所預聞。團體小，投其中，不覺是一客，仍如一大家庭。不得謂居家始有生活，在此只是一職業，只是求生活一手段。但一進大學，則感覺迥異。

二

餘在蘇中，函告頡剛，已卻中山大學聘。頡剛復書，促餘第二約，爲《燕京學報》撰文。餘自在後宅，即讀康有爲《新學僞經考》，而心疑，又因頡剛方主講康有爲，乃特草《劉向歆父子年譜》一文與之。然此文不啻特與頡剛爭議，頡剛不介意，既刊余文，又特推薦餘至燕京任教。此種胸懷，尤爲餘特所欣賞。固非專爲餘私人之感知遇而已。

將起程，津浦路以積雨中斷，須乘海輪。張一麟仲仁介紹與潘昌祐佑蓀同行。佑蓀亦蘇州人，前清進士，曾赴日本學法律，返國後，仕於民初北洋政府爲法官。年老退休，亦在燕大任教。與餘一見如故，亦獲與爲忘年交。

既至校，與佑蓀同住朗潤園。園在故圓明園廢址左側，由燕京大門北向越一橋，不百步即至。單身教授率居此。一大餐廳，人各分食，遇佑蓀每同桌。佑蓀家住北平西城，其妻與幼子居之。佑蓀週末返家，週一晨來校。極熟北平一切掌故。常與偕遊頤和園及西郊各名勝，又曾同遊妙峯山。一湖南某君，忘其姓名，亦在燕大任課，教法律，事佑蓀如師。三人結隊，自山腳登山頂，分八程，每一程八里，沿途有廟，來者遇廟必小駐膜拜，虔誠者則三步一拜。七程五十六華里，歷級升達山頂，已黑夜。自此再一程，轉向下，羣峯四繞，妙峯如在盆底。遙望燈火，如游龍，諸路環向之。知各地來敬香者，正絡繹不絕。餘三人餐後小憩，亦攜燈火續行。抵妙峯，已深夜，無宿處。道士引至一小屋，供周文王神座，幸得隙地。佑蓀拼兩空桌爲牀，睡其上，餘睡神座右側地上。凡求子者皆來拜，終夜不絕，一如其向餘而拜，竟終夜不得眠。明晨下山，佑蓀精神旺健如常，誠亦難得也。