第27章 后土的擔憂 (第1/3頁)

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若是巫族來了，他們打不過，須彌山的接引道人和準提道人可以跑，但是他鎮元子家大業大，能跑去哪裏？

倒不是說五莊觀勢力有多大，主要是那觀中的人蔘果樹只能生長在這裏，不能挪窩，這就很致命。

人蔘果樹乃是先天木屬靈根，此樹三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得成熟，至少也需一萬年方可食用，而且一次只結三十個果子，果子形象猶如三朝未滿的小孩，四肢俱全，五官兼備，聞一聞可活三百六十歲，喫一個就能活上四萬七千年。

像人蔘果樹這樣的先天靈根，整個洪荒世界好像也就只剩下黃中李、蟠桃樹、菩提樹和苦竹四個了，其他的還有沒有活着無人知曉，要知道，先天靈根存活實屬不易，其他的靈根或化形而出，或孕育法寶後枯竭，或過於強大遭來天劫形神俱滅，鎮元子大仙能得這麼棵寶貝樹，怎麼捨得放棄，有人蔘果樹，纔有五莊觀。

原本鎮元子大仙還沉浸在老友紅雲老祖能夠起死回生的喜悅中，此刻臉色已然愁雲慘淡，對於即將要面對的巫族束依舊手無策，現在除了聖人，就只有妖族能抗衡巫族，聖人與他非親非故，本就不過問洪荒之事，自然不會來爲他撐腰，而妖族，不管他們打什麼主意，有什麼陰謀，人家現在確實是已經放棄了洪荒大陸，只專心打理天界，鎮元子大仙自認也沒有那麼大的面子，能請動妖族二帝，率妖族大軍前來救場。

‘難道真的只能用地書來做威脅了嗎？希望不會發展到最壞的情況發生。’

地書是鎮元子大仙最後的底牌，不到萬不得已，也不願意動用，巫族可不似其他洪荒生靈那般，能好好的擺事實講道理，巫族要是真莽起來，可是毫無顧忌，不然當初也不會明知玉清元始和上清通天背後有太清聖人，還依舊敢攻打崑崙神山了。

面對巫族來襲，反觀須彌山上的接引道人和準提道人，則表現得與鎮元子大仙截然不同，彷彿一切都在他們的掌握之中，一副老神在在的樣子，似乎早已有應對之策。

這次巫族大軍征討西方世界，十二祖巫並沒有全員出動，因爲在祖巫的眼裏，西方世界實在太弱了，征討西方若是出動十二祖巫，未免有些小題大做，因而此次帶隊的是雨之祖巫玄冥，跟隨的祖巫只有雷之祖巫強良、電之祖巫翕茲和土之祖巫后土，一次性出動四位祖巫，已經是很看得起西方世界了。