第140章 師徒詳談 (第6/6頁)
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“他突然毫無徵兆地提起馬三保，肯定是馬三保與之前所說之事有關。但是他又明顯不知道馬三保的身世來歷，難道真的僅僅只是因爲突然想起了曾經答應人家卻未辦的事情？”
道衍心中雖然對自己這個弟子身上的諸多神祕有所疑惑，但最終還是決定不再追究。他神色平靜地開口回道：
“這馬三保與回回教的淵源着實不淺。早在陛下還是燕王之時，爲師曾偶然聽聞過他的身份來歷……”
在聆聽了師傅詳盡的講述之後，王珏這才恍然大悟，原來鄭和還真的具有伊斯蘭教背景。鄭和乃是回族人，其家族世世代代自然是虔誠地信仰伊斯蘭教。鄭和的祖先乃是中亞伊斯蘭教文化名城布哈拉的國王所非爾，是伊斯蘭先知穆罕默德的第二十六世孫，後來舉家遷移到中國定居。
鄭和的祖父和父親都曾前往麥加朝覲，因而被衆人尊稱爲“哈只”。在這樣濃厚的家庭宗教文化氛圍的薰陶之下，鄭和從小便深受伊斯蘭教文化和傳統的深刻影響。
然而，令人頗感意外的是，鄭和本人卻信奉佛教。擁有這兩種截然不同的宗教背景，或許也正是朱棣最終選定他作爲下西洋的主要負責人的重要原因之一。
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