第26章 政務人偶的出現 (第3/3頁)
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“當然不是。”趙敏微微一笑,“我們可以尋找一種平衡,既能讓人偶爲我們服務,又能保證它們不會失去控制。”
段譽眼睛一亮,連忙問道:“怎麼做?”
趙敏沉思片刻後說道:“我們可以給人偶設置嚴格的程序和限制,確保它們只能按照預定的規則和指令行動。同時,我們還需要建立一套嚴密的監管機制,隨時監控人偶的行爲,防止它們被惡意操控。此外,對於涉及重大決策和敏感信息的事務,還是需要由人類親自處理,不能完全依賴人偶。”
段譽點點頭,覺得趙敏的建議很有可行性。他決定先着手改進現有的人偶技術,增加其安全性和可靠性。在研發的過程中,他也會與趙敏密切合作,共同探討如何更好地運用人偶,使其成爲造福人類的工具,而不是帶來災難的源頭。
一想到自己有可能創造出這樣一種美好的未來:人偶們承擔着所有艱苦的勞作,而人類則能自由自在地追逐自己的夢想,段譽便感覺自己的血液在體內熱烈地沸騰、熊熊地燃燒起來!他彷彿看到了一幅宏偉的畫卷在眼前展開——大理國會被打造成佛經中所描繪的極樂淨土,他自己將會成爲這個世界的主宰,引領人們走向幸福和自由的道路。
然而,趙敏卻靜靜地注視着段譽那充滿狂熱的眼神,心中不禁對他的天真感到好笑。人偶確實是個了不起的發明,但這種珍貴的寶物,又怎會輕易地被分享給他人呢?那些王公貴族們必定會緊緊地將人偶攥在手中,就像他們現在緊緊地將各種藏書攥在手中一樣,絕不會輕易放手。他們或許會只留一小部分給所謂的"貧民百姓",但實際上,更可能的情況是,他們連一絲一毫都不願留給這些普通民衆。畢竟,一旦有了人偶,許多人的存在便顯得多餘了。然而,這其中存在着一個大理國作爲先行的“試驗田”。這個國家位於前方,對於元蒙帝國來說,可以成爲一個重要的參考和借鑑對象。通過觀察大理國對人偶的發展模式、政策制度以及社會結構等方面,元蒙帝國能夠獲取到寶貴的經驗教訓。無論是成功的範例還是失敗的警示,都將對元蒙帝國產生深遠的影響。因此,大理國充當了一個關鍵的角色,爲元蒙帝國提供了一個機會去學習並完善自動人偶的統治策略。
就在趙敏與段譽都在進行頭腦風暴時,一名礦工打份的豬人瘋狂地推開人偶工坊的大門,在門口用豬人語大叫道。
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