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則不單讀起來順嘴，就是唱起來也很好聽。“一盆一盆地”不單具體、現成，而且很有力量。
我們不單要注意避免文言白話雜用，就是白話與白話之間也須下心去選擇。文藝的語言必須經過選擇，並不因爲既是白話就一律好用。比如說，“賣力氣”與“賣勁”本是一個意思，可是“賣勁”就不現成，不易唱出，不易聽懂。要知道，通俗韻文寫出來是爲歌唱的，而且唱出來能使大家聽的懂。因此，在字彙與詞彙上，我們必須精心選擇，不能摸摸腦袋就算一個。其次，我們要精心地去安排哪個字、哪個調，應當與哪個字、哪個詞相連，好教現成的字與詞聯繫起來，成爲現成的句子。
用現成的句子活生生地寫出人物故事，藉着那人物故事具體地表現出思想，據我看，便是做到了深入淺出。這可實在不容易。嚴格地說，好多城市中的民間文藝已然忘了深入淺出這個道理，轉而附庸文雅，離開了羣衆。最現成的例子是北京的單絃牌子曲中的岔曲。讓我們抄一段看看：秋色悽悽，衰草離離，一望河橋景物稀，斜巖澗下水流遲，碧天雲外鴻雁高飛，秋山化作黃，黃花地，你看那採蓮船上一女子，走上東原去賞菊。
我們且不管描寫這閒情逸致是何居心，單就言語來說，這已完全投降於舊詩詞，跳到羣衆文藝圈子外去。這種小市民的高攀文雅的傾向，一來二去就把通俗韻文引入迷途，失去了本色。通俗韻文主要地是必得通俗，我們也必須記得：越俗就越難寫。只有俗了再俗，我們才能寫出字字現成的東西，成爲民間文藝的傑作。因此，我們須打倒“深入深出”，而回身走向“深入淺出”。
舊的《白帝城》鼓詞一開篇是這麼寫的：壯懷無可與天爭，淚灑重衾病枕紅，江左仇深空切齒，桃園義重苦傷情，幾根傲骨支牀瘦，一點雄心至死明，閒消遣酒後茶餘談今古，唱一段先主託孤在白帝城。
我們一看就能看出，這幾句詞兒必是極用心寫出的、很好的舊體詩。可是，演唱出來有誰能聽懂呢？我是個讀書人，當我第一次聽到這八句的時候，我只聽懂了那末一句。讓我們分析它一下吧：
壯懷（太文）無可（極不現成，誰也聽不懂）與天爭（欠現成），淚灑（將就着能懂）重衾（太文）病枕紅（不懂），江左（哪兒？）仇深（可將就）空切齒（文），桃園（能懂）義重（不大好懂）苦傷情（可以懂），幾根（行）傲骨（聽不出）支牀瘦（三個字勉強湊到一處，不現成），一點（行）雄心（將就）至死明（太文），閒逍遣酒後茶餘談今古（也許不太難懂），唱一段先主託孤在白帝城（不錯的句子，現成）。
