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而在另一段的停火線，印度和巴基斯坦也不知道怎麼回事，竟然會有僧人遊說他們向着對方的領土開火，聽說是爲讓更多的活人來到陰間，挑選有佛性的靈童轉世，鑄就佛陀金身，然後就是大肆地收取信衆的的金銀財寶，爲自己鍍金身、鋪金磚。
而這些，也不是最離奇的，只有那些不是佛教的小宗教派竟然挑起了大梁，爲大家驅魔辟邪，看家護院，幫助貧困。
而佛家則是，這裏一個法會，那裏一個法壇，搞得自己好不自在。
而顧黎明則是在路旁的油炸小攤邊踮着腳尖向油鍋裏探頭，他的童年可是並沒有像現在這麼自由，自己所做的每一事其實都是報復性消費，報復性的消費他能解出來，但是他過不了這一關：“老闆，來兩根烤腸，多放點佐料，給許嵩山也帶一根……”
而在主神空間原本閒暇無事的廣芝也是靜靜地翻閱着一直沒有讀完的書籍，在未來，根源教派的任務就是整理各種各樣的書籍和文獻，然後定期開展一些讀書會，這是她們傳播精神信仰和不息薪火的一種方式。
這是那個時候唯一要做的思想工作，也是唯一的教育工作，也就是工作的意思。
與我們現在的工作不同的是：第一，因爲接受的教育和思想太過於純粹，所有的工作都是平等，而且沒有所謂的爾虞我詐，這是現代的人所不能理解的。第二，當前的情形是沒有工資這種說法，只有按需分配的事實。不過在之前工資由三部分組成，第一部分，就是按勞分配，人類探索了好久，才明白了體力勞動和腦力勞動之間按勞分配的差別，能夠分別的原因就是接受的教育和思想還是十分純粹的。第二部分，就是所有具有生產力的事物所產生的勞動所得，再一次進行分配，就是人類現在一直聚焦的人工智能和人造機械已經在未來佔生產總值的很大一部分。第三點，就是一個政權發放的以不同名義存在的福利、保險、基金、分配，主要獲益羣體是沒有全日制勞動能力以及正常人勞動能力，以及不能使用智能機械、使用不了智能機械、沒錢使用智能機械、抵制使用智能機械、違法使用智能機械的等等的一系列人羣。
從某種意義上接近於《沒有心跳的少女》。
（筆者很佩服那些用工資的某些特質來互逆微積分某些特質的數學家，當然人的身份不止一個。但是從人性出發，越是直觀的事物，人越接受得快……但是數學就是數學，晦澀難懂，自有它的道理，一切從本本出發，纔是關鍵，再者說了，後來者，不見得一定困頓。）
