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“都什麼時候了，你還在關注喫。”廣芝也是扮起來自己的角色，“你有何顏面面對蜀中父老。”
“不是甘肅地震了嗎？”顧黎明比劃了一個休止符，“聽我說完，首先我模擬帶水土層，用地鐵鑽孔的方法，再模擬類似定向爆破的地震，用潮溼泥土的軟着陸，保證竹筍的完整度。而且這時候還可以定期觀察竹子開花的情況，在我的記憶裏，熊貓能喫的竹子裏，有種最恐怖的情況，就是竹子一起開花死亡。就沒竹子喫了。”
“這倒也是，大自然能量爆發大模型，物質，質量，力，能量。”蘿拉II還是打了他的頭，“無論如何，這種和泥石流等效的災難，你都要懺悔和默哀。”
“這就不得提一下死亡教育了。未知的死法一直是大自然恐嚇孱弱人類的一種樂趣。這個時候需要有人站出來撰寫一本關於三大教育的書籍，或者如果言傳身教更重要的話，那就還是有人站出來向公衆徵求意見稿。未知對上死亡，黑暗對上愛，罪惡對上性，只是我的理解，還是源源不夠的。”顧黎明其實想到了其他，“既然愛國愛家是所有教育的大前提，那麼其實死亡教育、愛教育、性教育就是教育意義的小前提，那麼其實就如何有效、真實、圓滿地解決一箇中國的臺灣問題這一結果。或許是一個完備解決三大教育問題的可適用的最佳場景。不是因爲他是個最完美的場景，而是一個會產生很多資源浪費的場景，高效地利用可以促成更加廣闊的平臺。”
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