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馮妙元一聽，臉微潤色，說道：“看我不打你個繞舌的，你把我當珠兒哄呢”。說着放下衣服，就追上去捶了她幾拳。幸虧金靈機靈，在妙元放手的一剎那，把衣服的另一頭猛往上拉，李子倒地上了，衣服沒有落地，要不然衣服都得粘泥了。
然後他們幾個分了李子，各自裝兜裏就回來了。回來以後，妙元和金朵本來就裝的最多，妙元把她的分給了珠兒，金朵分了一些給鶯兒。
鶯兒儘管看他們幾家的驢，也不怎麼說話，妙元拉着金有妙給大家講道德經，他們就圍成了一圈，找了一些幹樹枝，坐在了上面。金有妙說道：“第九章：持而盈之，不如其已﹔揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守﹔富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
這裏的意思是說，把執持的器物裝滿，不如適時停止。把身上的劍等物件鍛造的鋒芒，銳勢不能保持長久。金玉滿堂，沒有誰能夠守的住的。富貴驕橫，自己給自己存留禍患。成就了功業，就當退位收斂，這就是自然之道了。
這裏主要是提醒人們，世間一切皆在道中運行，不以人的想法爲轉移，包括人的生命，也是道中作，亦在道上過，使命完成了，就應該回到道中去了，不要執着世間的權色富貴，不然苦覺災難，歷歷難平，苦的只是自己，於事無補，於道無礙”。
說完以後，金靈問道：“也就是說，世間的事情我們做就可以了，不需要有什麼目的和答案對嗎？”。金有妙說道“就是這個道理”。
馮妙元說道：“沒有目的的話，那人們就沒有方向了吧？”。
金有妙說道：“如果一個人在當下，能夠用心的幹活，自在自己，不胡思亂想，就是最好的方向了，這個方向也是道的方向，往而無咎”。
馮妙元繼續說道：“有妙哥哥你繼續說”。金有妙繼續說道：“第十章：載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑑，能無疵乎。治國愛民，能無爲乎。天門開闔，能爲雌乎。明白四達，能無知乎。
這裏的意思是說，精神和體魄合一，能做到永不分離嗎？凝聚專氣以致柔順，能做到像嬰兒那樣嗎？除去色受想行識五種遮蔽本心的障礙後，心能做到清淨不執嗎？愛國治民，能做到符合道的“無”爲而爲嗎？有與無一開一合，能做的和雌性的生養那麼完美嗎？明曉上下內外一切之後，能夠做到不需要知性就能明瞭嗎？
