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道國元見狀，感覺有點過意不去，就偷偷找到方祖蕊說道：“我用東西換你的玉佩，好不”。方祖蕊說道：“你用什麼換呢”。道國元拿出了一個玉佩，顯然看上去要比道國昌的華麗珍貴多了。就說道：“我用這個換，這個玉佩我從未離身過”。
方祖蕊說道：“我隨便要你這麼貴重東西做甚？”。道國元說道：“我看姑娘也是義信之人，這事本因我而起，必會憐我難做之事，也不會拒絕我吧”。方祖蕊聽他這麼一說，也沒有不換的理由了，就把玉佩換他了。
完了以後，馮妙元看見道國昌又戴回了玉佩，就知道是方祖蕊拿了道國元的玉佩換的。心裏就明白了方祖蕊的心思了，以後的日子裏她總會撮合她倆。
道國元接着說道：“我知道這裏有很多松鼠，不怕人的，我帶你們去喂，很可愛”。馮妙元說道：“你們去吧，我舅爺給我安排了課程要講，講完我過來找你們”。
馮妙元來到舅爺修道間，方喜雲開始講道：“道德經第三十一章：夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡爲上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
這裏的意思是說，兵者，是不祥的東西，人們以及動物，包括鬼神都討厭它，所以有道的人不接近它，君子居處，以左爲貴，用兵打仗，以右爲貴，這裏面的左和右表示兩個不同的道路或者方法。
兵是個不祥的東西，不是君子的道路和方法，萬不得已而不可用，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，自鳴得意就是樂於殺人，這樣的人不可能取得天下，這裏的天下既是江山也是人心。
吉祥的事和兇險的事也是兩個不同的道路或者方法，偏將軍用吉祥的道路方法，上將軍用兇險的道路和方法，就說出兵打仗是辦一場喪禮，殺了人的人，以悲哀哭泣他們，勝利了以葬禮祭奠處之。（看這個結果，上面的上將軍和偏將軍其實說的出兵必須帶的兩種心態和慎重。這段文字主要說的打仗非兒戲，慎之又慎）。”
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