9月14日 (第2/2页)

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元朝给中华文化带来的破灭也是巨大的，在南宋时期，中国在世界上已经处于非常领先的地位，当时中国的经济总量已经占到了全世界经济总量的很大一部分，全世界其他国家都没有南宋富有。南宋的科技、工商等各方面也都处于世界前列。但到了元朝，中国的领先地位已经荡然无存，元朝毁灭了中国大量本来可以持续发展的东西，要不是元朝把这些东西断开，我们可能早就文艺复兴了，我们可能早就实现大航海了，我们可能早就进入了资本主义了，但这一切都被元朝给隔断了。但元朝唯一的好处，就是对原来处于社会底层的娱乐文化的发展有一定的刺激作用，过去的知识分子因为都热衷于参加科举考试去当官，所以大家认为写诗、写词什么的并不是个正事儿，把这个叫作“淫词艳曲”，大家认为所谓的正事就是去做官，副业才是写点儿诗词。到了元朝，因为这些汉人知识分子没法去参加科举，也当不了官，所以大批的知识分子就被迫靠写作、靠音乐为生。元朝有一个供知识分子去卖自己的音乐和文学作品的地方，那就是“勾栏”，这勾栏其实就是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。那个时候对于这些处于社会底层的文人来讲，已经当不了官了，要靠写这个养家糊口。你做官的时候写的诗，有人看没人看无所谓，反正有俸禄。但这个时候你要靠写作生存下去，就要让青楼里面弹唱的都是你的词，演奏的都是你的曲。如果没人爱看，没有客人来，那你马上就会被解雇，你马上就失业了。所以大家只能拼命写，结果由此诞生了中国历史上非常辉煌的元曲和元杂剧。在元朝之前文人们也就是写写小品，最多写篇文章，也就是写出像《赤壁赋》《滕王阁序》这样的文章，到了元朝才有了戏剧这样的东西。在整个世界文学史上，戏剧的地位当然已经是远远高于小品文、散文等。元朝由于实行的是市场化，戏院需要演出，需要卖票，需要招揽客人，所以就诞生了大批像关汉卿、白朴等这样的大戏剧家。元朝的戏剧当中用了大量北方的白话文，你看关汉卿写的东西，今天基本上都能看得懂，也不掉那么多书袋，里面用了大量的北方民间的白话文，我觉得这是中国文学史上的一个高峰。元曲的音乐也是中国音乐的巅峰时期，可谓中国音乐及外族音乐的集大成者，但可惜元曲至今已失传大半。很多流传下来的词当时都是能唱的，什么“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，但现在只剩下了词，也不知道因为什么这些曲子都失传了。

在我们的正史记载中，元朝只统治了一百六十二年就灭亡了，但实际上，按元朝自己的记载，元朝并没有灭亡，只是统治的地方变小了，原来元朝统治那么大一块地方，到后来退回到自己的老家去了，但那也是咱今天中华民族的一部分，也是咱中国版图的一部分，只是它变成了“北元”。最后也没有打仗，徐达北伐到了通州，就是今天北京通州区，元顺帝自个儿出了北门就回家了，历史上管这个时期叫“北元”，但人家自己的历史记述中根本没“北”这字，还是叫“元”，只是统治的地方回到了自己老家而已。北元在明代初年又苟延残喘了三十多年（1368—1402）才彻底灭亡。

<h4>|《资本论》第一卷出版 |

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在1867年这一天，马克思的《资本论》第一卷在英国伦敦出版。《资本论》中文版的发行量，应该是全世界所有其他国家各种版本发行量的总和，我们从小学历史、学政治等都要讲到《资本论》，到今天我们的大学里还有马克思主义哲学这个专业，还有硕士、博士学位。关于《资本论》我就不多讲了，我只讲一点儿小事情。

传说革命导师马克思由于写《资本论》，每天都泡在伦敦图书馆，他查的资料可谓汗牛充栋，以至于有人说在大英图书馆中，他常坐的那个位子底下竟然磨出两个坑来。当时看到这个记载以后觉得好震撼，马克思还有点儿少林功夫的意思，因为以前去少林寺曾经看见地上确实能踏出两个坑来，就觉得马克思的武功好高深。后来我专门去了大英图书馆，还认真仔细地找了找，也询问了工作人员，实际上并没有那两个坑。但是这并不代表马克思不努力，估计他并不是老坐在同一把椅子上，所以两个坑是没有的。很多这样的传说其实都是大家为了敬仰某一个人，为了表示尊重某一个人，就经常把很多美好的东西都赋予在他身上。比如大家都传说西点军校有雷锋像，我就专门去西点军校找了半天，我还问雷锋像在哪里，后来确实没有看到雷锋像。当然这并不代表雷锋不伟大，只不过很多时候大家为了尊敬一个英雄、尊敬一个导师，经常会创造很多传说。其实这是我们的传统，比如说大家把诸葛亮说得神乎其神，把关羽已经神化到关帝的地步了。