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唐太宗還陽的時候,判官送唐王直至那超生貴道門出的地府,何爲貴道門?
地府裏有“六道輪迴”之所,魑魅魍魎,滔滔奔走那輪迴之下:行善的升化仙道,盡忠的超生貴道,行孝的再生福道,公平的還生人道,積德的轉生富道,惡毒的沉淪鬼道。
唐太宗殺人如麻不爲善,叛國自立不爲忠,逼父造反不爲孝,射兄害弟算惡毒。但是,地府陰司裏對他的評價卻是“忠”!因爲是從“貴道門”送他出來的,只有“盡忠的”才走貴道。
唐太宗忠於誰?不是朝廷,不是君父,而是佛祖。
是因爲唐太宗信仰佛教,才被陰司評定爲“忠”的嗎?很顯然,也不是,因爲唐太宗是在出了陰司,還陽復生之後纔信佛的。
那麼,這就只有一種解釋:逼父造反,射兄害弟,爲“忠”,好殺,善殺,爲“忠”,以惡,大惡爲“忠”,因爲“忠”,纔得到認可,得到嘉獎:再添陽壽20年。
各位看官,莫要以爲我在胡說,如來佛祖原本就是喜歡大惡之人的,看看如來佛祖手下的四菩薩、八金剛、五百羅漢,哪一個不是大惡人?你不惡,他還不要呢。
《我佛造經傳極樂》一回中講到:
如來取出三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個,但只是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。”
從這兒可以看出三個問題: