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有朋友可能會問:既然神仙們死了可以再轉世,那何必要喫蟠桃、金蟬子來延壽呢?死了再轉世,不是一樣嗎?
不一樣的,死了再轉世,必須要有人指導點化纔行,比如唐僧,沒有觀音來點化他,他就徹底地完了!哪個神仙願意冒這個險呢?這只是一方面,還有更重要的一方面,就是最根本的職務問題。
人死了,魂魄可以轉世,但職務絕對沒有了!假如如來死了,佛祖的職務不會空着,馬上就由彌勒接任,彌勒一坐這個位置,又不知是幾多萬年!!!如來再重新投胎,修仙成佛,可他已經不是佛祖了,沒他的位置了!
所以,職務,位置這些都是松不得手的,一鬆手就沒了,這些地上的神仙當然要續壽,職務越高越怕死!他一死,他的職務就被別人接替了,他再重新混,很難啊。
雷音寺裏經常積聚在如來佛身邊的人有:四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、衆比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷等等。
出家的男人稱比丘僧(和尚),出家的女人稱比丘尼(尼姑),在家修行的男居士稱優婆塞,在家修行的女人稱優婆夷。這些很明顯都不是有正果的人,尤其優婆塞、優婆夷都是業餘選手,抽空來聽課。所以喫金蟬子就沒有他們的份啦。
四菩薩(包括他們的坐騎或祕書)、八金剛、五百羅漢、三千揭諦,這些都是有編的神仙,再加上雷音寺以外的如彌勒佛和其他的佛(西遊記結尾有名字),大概有四千左右,他們都是要喫金蟬子延壽的。
可問題是金蟬子只有他一個人,哪夠4000人分喫啊?!這些人從上次喫蟠桃算起,已經快360年了,500年的大限還有140年就要過期作廢了,那怎麼辦呢?辦法還是有的。