用戶憤怒的獅子提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
她將自己的音樂才華和文學見解傾囊相授，培養出不少人才。這些弟子或入朝爲官，以卓氏文風改良宮廷樂律；或遊走四方，傳播卓文君的文學思想。卓文君的影響力不斷擴大，不僅在西漢文化史上留下濃墨重彩的一筆，更是穿越歲月長河，成爲後世尊崇的文化偶像。她的一生如同她筆下的詩詞一般，充滿傳奇色彩，始終散發着獨特魅力。
班昭是東漢時期的史學家，數學家和天文學家；也是我國曆史上第一位女天文學家，數學家。
班昭是文史家班彪的女兒，十四歲就嫁給曹世叔爲妻，但是曹世叔很早就去世了。因此班昭很早就守了寡，不過班昭清守婦規，舉止合乎禮儀，氣節品行非常好。
公元92年，班固去世。後班昭繼承了哥哥的遺志，續寫《漢書》，因而成爲了中國第一位修撰正史的女史家。
後來班昭又擔任皇后和妃嬪們的教師，被尊稱爲“曹大家”，成爲了中國歷史上第一位收徒授業的女教師，公元105年鄧太后臨朝後，班昭這個好閨蜜被允許參與政事。後來班昭爲了讓女兒們學到姑祖母班婕妤的優秀品德便以班婕妤爲典範創作《女誡》，以此來教育兒女。公元120年班昭去世，享年70餘歲。金星上就有個班昭隕石坑，就是以班昭的名字命名的。
她的作品涵蓋了賦詩、詞、謠等多種文學形式，班昭最着名的詩作包括《東征賦》描寫了她自己跟隨兒子東征的感受，表達了離愁別緒和對生命的感慨。
《怨歌行》描寫了一個女子對離別的思念和對愛情的憧憬，情感真摯動人。
《登山》表達了班昭對大自然的感慨和敬畏之情，同時也表達了對生命和自然的思考和感悟。
她的《女誡》本意是教導兒女的，後來達官貴人們認爲此書有助於他們教導自家子女而在上流社會中流行。
但是世間總是有一些心懷不軌，惡意曲解原書本意之徒，尤其是那些儒生，所謂的儒家弟子把《女誡》當成逼害女性的工具，什麼三從四德，禮法等，打着孔孟之道爲幌子行不恥之舉，結果呢？不論是班昭寫的《女誡》，唐朝長孫皇后寫的《女則》還是明朝徐皇后寫的《女訓》皆因無恥儒生惡意曲解和利用達到殘害古代婦女的目的而招到後世子孫批判，是封建思想和糟粕。
