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說到動情處，塔依爾又喝了一碗酒。
這時，那位戴眼鏡的姑娘又問了起來，說，柯爾克孜族人有《瑪納期》史詩，有庫姆茲樂器，有精美的刺繡，有這麼漂亮的大牧場，我想牧民的生活可能會消失，但這些民族的非遺會保留。但是，我們的後代可能只能從舞臺上看這些文化遺產了，離開了草原的庫姆茲，是沒有靈魂的庫姆茲，所以遊客不遠萬里來新疆，就是要看這些文化遺產的現場，看看大草原。對了，塔依爾阿卡，你能不能爲我們表演一段庫姆茲呢？
塔依爾從氈房內拿出庫姆茲，盤坐在餐布前，立即彈唱了起來。庫姆茲是四絃樂器，絃聲如鐵，錚錚如割，與羅娟帶來的吉它形體相似，但聲音完全不同。吳娥悄悄對羅娟說，你是音樂老師，學過這“庫姆孜”嗎？羅娟搖了搖頭，說，我們學校的民族老師會，我向他們瞭解過庫姆茲，這樂器歷史悠久，庫姆茲的意思就是“美麗的樂器”，常用來演奏民間音樂，也會和“多兀勒巴斯”戰鼓一起演奏戰爭進行曲，以鼓舞戰場上的士氣。
吳娥看着這奇怪的民族樂器，感染着塔依爾強烈的民族情感，若有所思，又充滿敬佩。吳娥不由想起了爺爺，一個至今還在村子裏種果樹的老農。弟弟去廣州做工後，一直叫爸爸接爺爺出城里居住，但爺爺總是不肯。
熱鬧的午宴結束了，年輕的遊客買了一些煮好的鮮奶，付給了塔依爾伙食費。塔依爾不肯收錢。這時那位戴眼鏡的姑娘說，塔依爾，今天非常感謝你一家接收了我們來採風，你如果不肯收錢，以後客人們怎麼敢來你們氈房裏坐呢？你不希望越來越多的遊客來牧場嗎？你不希望草原越來越好嗎？你如果不收錢，這草原以後的旅遊業就無法推進啊！
塔依爾朝依布力看了看，依布力就說，阿卡，這姑娘說得有理，你就收下吧，我們都希望草原的遊客越來越多！
遊客付了錢，紛紛走出氈房，往公路邊的車子裏走去。這時，吳娥遠遠地聽到遊客中有人在喊，艾米麗，艾米麗，今天的採風收穫真大啊！謝謝你邀請我們來牧場採風！下次，我們建議組織網絡作家採風，就在這裏開展大型活動！
艾米麗？吳娥覺得有些耳熟？突然，吳娥心裏一緊，喃喃地說，難道那位戴眼鏡的姑娘，就是“帕米爾的風”，是自己一直在尋找的網紅作家？
