第32章 血衣之名 (第4/5頁)
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張飛說完，顧南行和關羽自然也是隨聲附和。這倒是激起了劉備的興致，讓他講起了自己所想象中的國家該是什麼樣子。這麼一聽，顧南行才真正意識到，這位以仁德和將軍身份馳名未來的劉玄德在盧植那裏也不是沒讀書，他學得其實相當多。
劉備藉着講春秋，尤其是《公羊傳》，詳細的闡發了自己的想法。其核心就是明法度，要以規矩來約束天下萬民，上至皇親國戚世家豪門，下至販夫走卒遊俠流民，都要遵守法度。
看上去和法家有點像，但是實際上卻與法家完全不同，強調的是儒家的中庸精神。嚴格執行法律，並不意味着要制定苛嚴的法律，而是取其中道，讓這些法令更好的達到百姓安居樂業的目標而已。
劉備一邊講的是天花亂墜，另一邊也一直看着顧南行。畢竟從某種意義上，他們倆都是大儒馬融的徒孫一輩，可以正經交流學問的。
只不過，這對於顧南行來說，還是有點難度，畢竟他在李衍那裏並沒有學幾年，也缺乏足夠的積累。以往他只是簡單的說想要輔佐劉備，等到劉備一統天下，他就負責當個富貴閒人就好。
畢竟，在這個時代裏，一個強大的王朝建立起來，那之後的混亂時代也就不會發生。他一介普通人，又何必去想那麼遠呢？
千載歷史悠悠，他顧南行又不是聖人，怎麼能管得了那麼遠？但是劉備既然提起，他就不得不回答一下。這也讓他以一種古代人不太會有的思維方式，自下而上的去思考這個問題。
畢竟，大多數古人的思維方式，都是從上到下。不管是從三代談起，還是古代明君賢相，總是有一個解決方法，或者說正確的做法爲核心，然後想怎麼樣在現實中應用這個辦法。就像是施行“仁政”，先有目標纔有具體的做法。
