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而神物自晦，這樣的寶物本質上是追求如來之道，所有其他功能皆是護法而生，所以自身不生靈智，只是佛法的證道之器，不斷烙印衆生對於佛法的領悟。
而心相鉢，先有了紅塵煉心之道，後收納了萬千怨靈。萬物虛實之道爲根本，在將怨靈心中人念恢復後，渴望和平不再受苦的心念化爲了一片和平淨土。
在胡小安離開後，內城外城的階級又逐漸恢復了過來，心宗度人爲其自度，解脫的是自身心念，體悟佛性，而非天下大同。不過別院還是時常有人去祭拜，香火不曾斷絕。
時間會抹平一切，只是留下了諸多種子的平安京，無形中少了許多人心成鬼的惡事。
轉眼之間，十數年過去，安心上人的心宗在日本各大鄉村也流傳開來。而隨着他逐漸感知日本的時空大界，發現有神話高天原，以及妖界之類的存在。而且似乎各自在現實中發展自己的勢力範圍和傳說，有種涇渭分明的詭異秩序感。
人鬼共存只是人間表象，神怪人鬼妖共存纔是真實的本質。每一個傳說有着自己的範圍和萌芽，陰陽師第二部，便是神人相交的故事。
而那些通常以村子，山脈爲地域的傳說，也只是剛剛露出了萌芽，似乎在爲世界的未來埋下伏筆。
胡小安每到一個村子，山鎮，便會停留一陣，感知傳說，以心宗之法嘗試渡人。
但平安京之外的偏僻村鎮，很難真正出現有較高悟性的人，畢竟知識教育不曾普及，百姓以生計爲源的多。有崇高理想的不是學武，就是學文，大都往大城或是平安京而去了。
