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自古就說“男耕女織”，農耕與蠶桑是中國古代社會賴以生存與發展的最主要的生產活動。古人爲大多數生產活動每樣都要製造出一尊佑護神，農耕與養蠶業也有自己的神靈，而祭拜這些神靈，祈求上蒼的乞憐保佑則是從古時候就有的祭祀活動。
農耕與蠶桑關乎國計民生，歷代帝王欲使統治穩定，必會關注這兩個基礎產業。自周朝始，在國家祀典中，就已確立了“天子親耕南郊，皇后親蠶北郊”的祭祀格局。
三月吉巳日是舉行祭禮的日子。依照中國古代陰陽五行的原則，皇后代表地，屬陰，主北方，故先蠶壇設於京城北郊，其形制按古人心目中天圓地方的思想被設計成方形。
蕭紫依帶着三個小傢伙坐着馬車，跟着大隊人馬往京城的北郊而行。若竹和如蘭兩個人都跟在車下步行。蕭紫依看着車內三個小傢伙玩着石頭剪子布，今天他們玩的時候已經會有點懲罰措施了，輸的人要背一段《論語》或者是詩詞，背不出來的人就要被贏的人彈腦門。
可憐南宮簫的腦門都一片紅了。
蕭紫依沒什麼良心地笑了笑，希望這小霸王能認識到自己走出兄姐的庇佑，其實也就是個普通的孩子。看着南宮簫憋了一口氣，硬是要贏反而一次次輸掉，卻咬着牙叫着再來再來，蕭紫依不禁面上浮現出溫柔的笑容。
不過聽着李雲渲不輸於蕭湛的脆聲背誦，蕭紫依知道她肯定從小就被李雲清教育得很好，沒有受到女子無才便是德的污染。可是教書再怎麼教得好，也不代表李雲清是個合格的家長。怎麼能讓孩子說謊作假呢？縱使主意是那個討厭的談神棍出的，但李雲清一定默認了。
蕭紫依把車簾稍微拉開一點，看着車前車後都好長的隊伍，心想今天的祭禮不知道李雲清會負責親蠶禮還是皇帝那邊的親耕禮呢？若是正巧能碰見就好了。
至於那個南宮宅男，蕭紫依就沒指望在戶外活動時能看到他，畢竟是宅男嘛。放下車簾，小小地打了一個哈欠，蕭紫依身處着搖搖晃晃的車廂裏，睡意慢慢襲來。她昨晚因爲南宮笙是不是穿越來的問題翻來覆去地睡不着。雖然知道自己瞎想一點結果都沒有，但是就是控制不住自己的腦袋。
