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“你說這個姑娘是你的貼身祕書？！”陳耕的話還沒說完，袁佳就急了，好在她終究還記得現在不是叫嚷的時候，連忙用力扯了一下陳耕的手，聲音壓的越發的低了：“人家一個姑娘家家的，天天跟在你身邊，這……這……人家姑娘的閨譽怎麼辦？人家以後還怎麼找對象？”
有些話袁佳沒好意思說，作爲一個有着多年工作經驗的醫生，她一眼就能看出陳耕的這個“私人助理”已經不是處女了，一個不是處女的女人，這麼心甘情願的跟在自己堂侄身邊，除了兩人已經睡過了、人家姑娘死心塌地的打算跟着他了，還能有什麼其他的解釋？
沒有了！
自己堂侄都把人家姑娘給睡了，人家姑娘又這麼死心塌地的跟着，但可氣的是，聽這意思是還不打算娶人家姑娘過門？
這不是當世陳世美麼！
絕對不希望看到自己的堂侄是個玩·弄·女性感情的當世陳世美的袁佳，覺得身爲嬸子的自己，有責任、有義務把陳耕已經扭曲的愛情觀給掰過來。
陳耕已經是哭笑不得。
這個時代，華夏女性的貞潔觀和美國女性的貞潔觀根本就不在一個次元裏，華夏女性將貞潔這個問題看的極重，雖然沒到從一而終、被男人摸一下手就得非這個男人不嫁的程度，但毫無疑問，未婚同居這種行爲是被嚴厲禁止、被整個社會所唾棄的，訂了婚的還稍微好一點，哪個年輕女性如果敢在沒訂婚的情況下就跟年輕男性不清不楚，能被街坊鄰居鄙視的眼神瞅的懷疑人生，她的父母和兄弟姐妹也抬不起頭來；
但在美國，則成了另外一個極端，性解放嘛、性革命嘛，女人們都以自己睡的男人的數量多爲榮，哪個女人如果不睡上幾十個男人，小姐妹們聊天的時候會被鄙視，她自己也抬不起頭來，相反，睡了100個的會羨慕睡了200個的，睡了300個的會受到所有小姐妹的集體崇拜，羨慕的要求她“分享經驗”。
