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可以說，但凡神法，都離不開這樣的步驟。
從陳晉的立場看來，有求於神，和有求於人，在本質上並無區別。
觀主雖然常把這句“吾輩修士，偉力當歸於己身”的話掛在嘴邊，但顯然，他修煉的神法，並不能跳出桎梏之中。
也許他覺得，當供奉的神靈能與己身真正合一，會不分彼此吧。
只是這注定是空想而已。
神就是神，人就是人。
當然，如果這人能夠幹出傑出的事蹟，建下千秋的功業，便會被百姓民衆供奉，受朝廷敕封，給予香火祭祀，由人道轉爲神道，成爲英靈神。
那都是另外的路子了。
當下陳晉對於《五臟吐納法》，給出了一些自己的見解，特別是吐納轉換之際存在的一些問題，以及採服煉化的資源問題等。
