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二來，能夠在這個階段多爭取到一些名聲，和一些有名望的人多交流，大家互相吹捧，花花轎子人抬人，以後也能得到諸多助力。
三來，楊氏家族和袁氏家族同爲閥閱高門，曾經關係不錯，但隨着外戚專權、宦官亂政，兩個家族逐漸有了不一樣的價值導向。
在政治層面，袁氏家族已然處在了混沌中立的局面上，而楊氏家族還在一定程度上堅守士人本該有的立場。
在道德層面上，楊賜對於袁逢、袁隗兄弟兩個是有點看不上的。
而現在，聽聞袁氏家族又開始走學術路線，他也有些興趣，便允許了楊彪的行程。
楊彪很高興，頂着寒風，乘坐豪華的大車，一路向西。
在路途中，楊彪通過手下的一些渠道搞到了一部分袁樹所著《孟子解詁》的抄本，一番閱讀之後，楊彪皺起眉頭，感覺袁樹還真不可小覷，這名聲還真不是胡亂吹出來的。
如果這本書真的是他自己所著，那麼他的學術功底和他對《孟子》的研讀理解就已經不是常人所能質疑的了，要質疑他，就要把他的全盤邏輯都給推翻掉，而想要這樣做，難度很大。
他把《孟子》按照他所傳揚的致良知之學的方式進行二次解讀，從中發掘了大量學術圈子沒有發掘出來的內容，樹立起了虞舜作爲致良知的先祖。
他通過虞舜這個上古賢王來宣揚致良知的正當性，等於給他的學說樹立起了一杆大旗。
