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爲此，辯經成爲了一個很好的渠道，它在某種意義上表示了一個儒生是否具備當好官的資質。
凡是辯經場上優秀的嘴炮，在官場上肯定也能混出點門道來，絕不會籍籍無名的情況下就被邊緣化成了小透明。
而且，求學的過程是非常枯燥乏味的，學問高深艱難，對於求學者的意志也是一種考驗，在這種情況下，辯經倒也不失爲一種緩解壓力、尋求認可的方式，爲衆人所推崇。
馬融的弟子門生很多，而只有弟子纔有見到馬融的機會，廣大門生爲了爭奪這一機會，互相辯論展示學力就是最好的途徑。
弟子們也不是就能穩坐釣魚臺坐山觀虎鬥了。
弟子只是有面見馬融的機會，想要穩定獲得馬融的親自面授，從而有機會得到馬融的政治資源，就必須要成爲弟子中的精英——高足。
所以弟子之間也經常進行友好而熱烈的辯論活動，雙方暢快淋漓的表達自己內心的想法，展現自己的學識，進行向對方噴灑自己滿得快要溢出來的才華，把對方噴成傻逼，以此爲榮。
據說，當年的鄭玄就在求學過程中取得了辯經不敗的成就，由此以相對平凡的出身得到了馬融的認可，成爲高足，成功出師，成爲傳說。
而眼下，馬氏大宅之中優秀的辯經選手，就當以盧植爲先，不過盧植在威懾力上遠不如鄭玄，沒有鄭玄那種恐怖的統治力。
所以整體來說，鄭玄還在的時候，馬氏大宅的辯論場上是鄭玄獨霸、力壓羣雄，而現在則是戰國爭雄、天下亂戰。
