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這種人家的典型狀態就是在鄉下廣有田產、奴僕、佃戶,關起門來可以做土霸王,一點不缺錢,但是在帝國統治階層看來,就是土包子,沒有地位。
所以解決了生存困境之後,他們就開始追求精神級別的東西,用錢和各種禮物換取弟子們的青睞從而得到更好的知識資源就是他們的共用手段。
弟子們雖然基本上出身高貴,不缺錢,但是能有人送禮孝敬,他們怎麼會不接受呢?
馬融過着那麼豪奢的日子,上樑不正下樑歪,高足、弟子們也多的是喜好奢侈、鍾愛享受的人。
自己花錢也是花,別人幫着花錢也是花,有人爲他們豐富多彩的生活付賬,他們何樂而不爲?
兩撥人互相需要,互相“成就”,於是這幫門生往往也會比其他出身寒微的門生有更多的可能成爲弟子,學到更多的東西,獲得更多的政治人脈。
這種情況已經維持很久了,久到了一些人都習以爲常,認可這種情況的存在,並且主動維護。
他們認爲,袁樹這麼一搞,就等於說明他們之前的投入是完全在打水漂。
他們之前送錢送美酒甚至送美女去討好那些弟子,然後才能得到珍貴的知識,而沒有付出更多的錢、美酒和女人的,就得不到如此珍貴的知識。
他們認爲這是合理的,正常的,理所當然的。