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政治上，他們必須認識到宦官的存在有其必然性，想要不顧其他問題單獨消滅宦官，是不現實的。
袁樹依自己所學，侃侃而談。
“宦官的存在其實完全可以從先秦上古時候進行追溯，因爲那個時候，所有一切的官員都是君主的家臣，國家的事情就是君主的家事，管理這些事情的也都是君主的家臣。
比如宰相，最初便是先秦貴族家中的家宰，上古三代時，貴族家庭最重要的事情便是祭祀，祭祀需要宰殺牛羊牲畜，這便是家宰的來源，而到後面，代替天子公卿管家的事情，統統交給家宰來做。
到了秦，改封建爲郡縣，化家爲國，一切貴族封建領地全部取消，唯有一個貴族流傳下來，那便是皇家，這個國也就是皇帝的家，既然是家，皇帝的家宰也就成了國家的宰輔。
包括宰相在內，很多原本只需要管皇帝家事的官員都變成了管理國家政務的高官，國家政務千頭萬緒，他們如何還能分神管顧皇帝家事？於是，便有了御史中丞爲代表的一系列的【中】官。
但中官也不夠用，總要有奴婢去辦理那些雜物、小事，讓讀書的官員去做這些卑賤的事情，他們如何願意？宦官閹人便應運而生，官們只想高高在上，不想做貼身伺候皇帝的事情，漸漸遠離了皇帝。
伺候皇帝的人也就變成了宦官，越是伺候，越是親近，便越是得到信任，得到了皇帝的信任，而官員則失去了信任，此消彼長之下，當皇帝對官員不信任的時候，最先想到的幫手，必然是朝夕相處、知根知底的宦官。”
聽着袁樹抽絲剝繭，把宦官的由來和必然性講的如此明白，盧植十分感嘆。
“不曾想袁君不僅深明經義，還如此精於史書！”
