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葉子農在有心無心地看書。
說有心，因爲看書、思考就是他的生活方式，是生活，就像抽菸喝茶一樣平常，與工作無關，與生存、事業、成就……統統無關，沒有任何功利的成分，僅僅是生活方式。生活中有人嗜煙，有人嗜酒，有人嗜棋……而他則嗜好認識社會結構的因果真相。他從一開始的要弄清楚父母的信仰是什麼，逐漸由慣性到習性，逐漸演變成一種生活方式。他活在自己的世界裏，沒有尊卑貴賤，只有查不完的資料，解不完的題。
說無心，因爲他與沃爾斯見面已經過去一個多星期了，從時間推算他覺得就在這幾天該發生點什麼了，一定會的。他在等，等那個每個下一秒都有可能響起的門鈴聲，這使他看書時總是不能完全集中精力，總要分出一條神經留意門鈴，這很煩人，讓人難得清靜。葉子農清靜慣了，不是那種生活在繁雜事務中的人，喜歡有事說事、沒事待着，不喜歡總被個事牽扯着，不管是福是禍，早點了了該幹什麼幹什麼了。
窗外冰天雪地，而葉子農的臥室裏卻溫暖如春，牀上擺滿了書。
葉子農很少在書桌上看書，習慣搬個小凳子坐在牀邊看書，因爲書桌的面積太小，不夠他鋪張的。他每次看書都是從一本書開始，然後查資料、查詞典，牀上的書就在不知不覺中越擺越多，特別是工具書，有哲學、邏輯學、政治學、經濟學，甚至有醫學、人口學，而這些工具書又分中文版、英文版、德文版，通常爲了弄清一個概念就要花費很大精力，不但要分析和比較各種版本的解釋，更要出離字面去理解概念的本質。
牀沿放着一個筆記本，筆記本上貼着一大一小兩個標籤，左上角的小標籤寫着“人性與社會”，是這個筆記本的類別。中間的大標籤上有三行字，第一行是：人性與人的社會性的區別。第二行是：人性在經濟規律中的作用。第三行是：人性與制度設置原理的關係。這三行字是“人性與社會”這個大類別下的關注重點，即研究方向。
將近傍晚的時候，葉子農看書看累了，眼睛酸脹，就去喝茶休息一下，也就在這時那個讓他一直留意的門鈴終於響了。
葉子農拿起話筒用德語問：“誰呀？”
來人卻講的是普通話：“請問是葉子農嗎？”
