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只見，各位或現祥光，或顯法體，或凝道輪，各自傳承有所不同，外顯之道也有不同。
在論道過程中，也是對幾人有所注意，他們所行之法是與現行神道有所差別，神道者直接領悟法則規則，掌一道而成萬道。
首先是崑崙一脈三人，並沒有凝集三花五氣，而是運行三清神光，
只見太清神光之上道德太極之法凝先天玄氣，
玉清神光之上元始玉虛之法聚先天始氣，
上清神光之上末劫上清之法成先天元氣。
太玄道人見此，知目前還未有三花五氣修行之說，其之一脈修行在之氣，聚先天道氣，成先天輕靈之體。
再是西極須彌來人，只見其上祥光隆聚，也未有舍利元光，道理運轉之間推動冥冥之中的命數氣理，讓諸方大道自己所用，有幾分後世立願修行的意思。
還有就是白帝羅喉門下計度，凝鍊殺伐戾氣，聚濁煞神魔之身，以身融道，雖玄妙不及前兩人，但卻攻擊殺伐更甚。
還有赤帝黑帝黃帝一脈來人，其所修卻雖是凝本相的路子，不過凝聚法體本相卻不是盤古開天法相的路子，而是是往鳳凰，蒼龍，麒麟轉變。
