第一百二十七章 授課 (第5/6頁)
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從無到有的過程與原因太過於神祕，這個問題我們暫且不論，今日所談僅僅爲‘有’。”
說到這裏，喻念轉頭看向一旁的寒冰湖，往寒冰湖中打出一道靈力，一條正在水中游泳的冷魚便掙扎着浮出水面，在喻念靈力和神識雙重控制下，漂浮在幾人眼前的空中。
“這裏有一隻冷魚，我們可以用眼睛看到它，用鼻子聞到它的魚腥味，用手觸碰到它的身體，用神識感受到它的輪廓……這便是‘有’的一種狀態，亦可以稱之爲存在。
當然，存在還有很多其他的狀態，像我們四周的梅花，頭頂的天空，以及我們本人……這樣的存在，又稱爲物質。
物質只是存在的一部分，而存在則不只是包括物質。
比如我們現在腦中的想法，以及昨夜所做的夢……這些東西看不見摸不着的存在，但我們的腦袋卻能想到，這便是意識。
存在是整個世界的發展狀況，是物質和意識的統一。”
喻念所講的東西很是新奇，但深入淺出，比之《道德經》中，所述的“道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。”，以及“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”等抽象表達，要好理解得多。
徒弟們聽得極爲認真，打起了十二分精神在聽。
“既然我們講到物質，那麼第二個問題來了。”喻念看向三個徒弟，繼續道“在這個世界的萬事萬物之中，你們能不能找出一樣永遠存在的東西？”
